林语堂故居
林语堂故居到台北，有一个地方一定要去，那就是阳明山的林语堂故居。1966年，在美国生活了30年的林语堂准备去台湾省生活。蒋介石给他安排了一块地，然后他完全按照自己的想法去建设。这是他第一次接受蒋介石的礼物美国政府。整块地660平米，室内290平米左右。具体施工由台北国父纪念馆的设计者、著名建筑师王大松完成。只不过这里的风景和景色很像林语堂你可以听到亲切的闽南话，它的各个方面都渗透着林语堂的审美趣味和作为一个活生生的家庭的生活态度。虽然老师已经过世30多年了，但是站在这栋楼里，我还是能真切地感受到一种特别的味道，一种只属于林语堂的味道。王中西合璧的庭院我们到达了林语堂十点钟早上的钟。它坐落在阳明山的山腰上。故居的入口是杨德大道的第二段。边上有个特别的公交站：永福。站台旁边的铁栏杆上长满了开着小白花的绿色植物。从围墙往里看，只能看到院子里参天大树和隐约的白色围墙。但如果站在大门口往里看，可以看到院子里有几棵老树和白色粉墙，嵌着深紫色的窗棂，顶上的两个窗角是圆的。尤其是蓝色的琉璃瓦，非常醒目，在其他地方很少见到，显示了房子主人独特的审美情趣。至于这样的设计，林语堂其实在他1933年写的吾国吾民一书中有过描述：中国没有大房子的建筑风格，让外人透过大门看到屋前长长的车道，因为这样会违反隐蔽原则。在大门前，我们可能会看到一个小庭院，也许是一座假山，一些不t提醒人们它在里面的巨大地位，并逐渐将一个人引向更加新奇壮丽的风景，不断展现出新颖巧妙的设计师。如果你有全景，那就没有什么寓意让人去想象了。不难看出，门前这条长长的车道一定是后来修建的，因为不符合老师的审美情趣，但从外到内，一切都是老师刻意为之。就连深蓝色窗棂和紫色屋顶的选择，早在几十年前的文章中就有说明：在他看来，最好的建筑应该是这样的：让我们住进去，我们就赢了我感觉不到这个地方的自然景观消失了，人工技能开始了。正因如此，色彩的应用非常重要。中国寺庙的红色墙壁与绿色山丘的紫色和谐地融合在一起，其屋顶涂有绿色釉料，或深蓝色，或紫色，或金色。它想与深秋的红叶和清澈明朗的天空融为一体，给我们一个和谐的整体景象。我们站在远处，向外看着它。我们不能我们不禁拍手叹息：太美了！整个白色建筑以中国四合院为蓝本，但又融合了西班牙的设计取向。走过西式拱门，穿过短短的回廊，就能看到通透的中庭。柱子是白色的，上部设计成螺旋状。最具特色的是中庭一角，有一个小水池，小假山上种着麻竹、枫香、狭叶凤尾兰、藤蔓等植物，其中游着几条各种颜色的鲤鱼。据说老师们在泳池的时候，常常喜欢坐在泳池边的大理石椅子上，抬头看空中的云，低头看池里嬉戏的鱼，很享受拿着棍子看鱼的样子！书房和卧室水池边上是老师的研究。对于一个学者来说，研究的意义自然是重大的。关于理想的学习，林语堂在吾国吾民:多读书人自习室前总有一个雅致的小院子，充满了安静的氛围。在这个小院子的中间，有一两座高低不平的假山，布满了波浪状的纹理；或者几根奇形怪状的木根，形状像岩石，叫做木制假山，上面密密麻麻地长着一串细细的斑竹一切都在意料之中。老师他的桌子不大。透过书桌前的两扇窗户，你不仅可以看到参差不齐的石头，最令人惊讶的是一棵高大的栀子花树。它的根部盘根错节，裸露在地面上，像一只巨大的章鱼，紧紧地贴着地面。这种稀有植物可以不能和小地方的小气盆景比。可想而知，当初，老师为了把这棵栀子花树带入你的眼帘，一定是忍痛放弃了眺望远山的窗户！书房不大，黑色的沙发，黄黑色的木地板，温馨的台灯。导游说里面放的都是原件，可以拍照，但是可以不要打开闪光灯，因为闪光灯会损坏文物。桌子上有一台明亮的打字机。1947年，林语堂用他发明的上下字检查法设计了键盘编码。一名工程师花了12万美元制造它。可惜当时因为国内内乱，厂家不愿生产，林语堂濒临破产。后来，光明打字机的键盘被授权在IBM汉英翻译机。林语堂去世，台湾省申通中文电脑发明了上下字核对的简易输入法，成为现代人常用的电脑中文输入法。正是这种学习，让林语堂在文字的世界里活跃自如。除了上下字检查法，他还改进了普通话的罗马化法，历时五年。1972年，林语堂当代汉英辞典由香港中文大学出版，林语堂视其为写作生涯的巅峰。现在，林语堂当代汉英辞典的手稿都可以在故居的展览室里看到。他说读书的目的有两个，一是长得可爱，二是语言好。没有阅读习惯的人，在时间和空间上，简直被禁锢在周围的环境里。他的生活完全是公式化的。他可以只有看到他生活环境中发生的事情，他才能逃离这座监狱。但当他拿起一本书时，他立刻进入了另一个世界。当然，他不仅仅是伏案读书，隔壁的卧室也是他的另一个书房。奇怪的是，卧室里有一张单人床。导游解释说是因为老师怕影响妻子廖翠凤他们大多数人睡在不同的房间里。但是林语堂很爱他的妻子，所以书桌上有一张她的照片。小卧室里，最显眼的是模特身上穿的一件灰色长衫。光影流转，透过墙上的一面镜子，仿佛屋主不久前卷起双腿，躺在床上，看着一本书，垫着一个大软枕，使身体与床成30度角，一只或两只手放在脑后。这是林语堂认为是人生最大乐趣的读书方法，也是他所提倡的卧榻艺术。客厅里没有斋戒的空间。走过卧室就是客厅和餐厅。老师把它命名为做某事或不做某事，快，各取所需，有所为，无为而治。有旧茶几，沙发，餐桌，餐椅。其中，一套他自己发明的椭圆形餐桌可以展开，每张餐椅的背面都刻有一个小篆冯，象征着老师和妻子之间深深的爱。墙上挂着很多字画，除了不禁食老师自己写的，还有蒋介石八十岁时写的生日信，还有宋美龄画的兰花也挂在上面。此外，老师本人的一幅骏马图的画也在列。可见老师平时很少画画。这幅最著名的骏马图的画，是模仿徐悲鸿的，还是有点孩子气。他还特别提到签的时候要试笔。这一定是一场意外。展柜里有很多老师抽的烟斗。他曾说：我所有的文章都是尼古丁做的，我知道书的哪一页尼古丁最强。外面有一个阳台，是林语堂休息发呆的地方。黄昏，下班，晚饭后，他吃着西瓜，一个人坐在阳台上乘凉，嘴里叼着烟斗。如果他抽烟，如果他不抽。不要吸烟。看前面的山慢慢沉入朦胧的夜色。下面的天母灯光闪烁，微风徐来，thoug然而，生活可以不要永远和风景一样。林语堂的第六年有一天，突然传来消息，在故宫博物院工作、曾任院长的长女林如思英国秘书，上吊而死。听到这个消息，这对老夫妇为他们的另外两个女儿哭泣。也许它因为他太喜欢这里的风景了。1976年3月26日去世后，很快就被安葬在后花园的有为斋下。墓碑上是国学大师钱穆题写的。这个花园曾经是他种菜、种花、养鸡的地方。现在有各种各样的植物，其中一种是高大的朝鲜冷杉，非常醒目。它的树干是直的，针叶像人一样散开的胡子，而且又高又直。近年来，名人故居的开发方兴未艾。但大部分故居只是炒作噱头，暗示这里曾经有一位名人。什么更有甚者，干脆重建一个所谓的名人故居来吸引游客的眼球。但台北的林语堂故居不是。它不仅是林语堂生命最后十年居住的地方，而且这个故居的建筑也充分体现了他自己的审美情趣和审美追求。林语堂一生写了许多关于生活艺术的文章，以倡导一种闲适实用的生活，但很少有人能够亲眼目睹这位老师的真实生活过程。现在，有了这座大楼，一个真正的书房，有了栀子花树，有了南洋杉，有了他的墓碑，我们仿佛看到了林语堂，他视人生为一场闹剧，时而充当旁观者，等待着，微笑着，胜过自己的一个参与者。他过着非常悠闲的生活，开着窗，开着门，听着金蝉的歌唱，微风落叶，爱着树篱和菊花的美丽，欣赏着高秋的月亮。
林语堂故居
林语堂故居 到台北，有一个地方是非去不可的，那就是阳明山林语堂故居。 1966年，在美国居住了30年的林语堂准备回台湾居住，蒋介石给他安排了一块地，然后他完全按照自己的想法而建，这也是他第一次接受蒋介石 *** 的礼物。整片地660平方米，室内约290平方米。具体施工则是由台北“国父纪念馆”的设计者、著名建筑师王大闳负责完成。除了这里的地貌和景色跟林语堂故乡福建龙溪很像，能听到亲切的闽南话外，其中的方方面面都渗透着林语堂先生作为“生活家”的美学趣味和人生态度，尽管先生离开人世已经有30多年，但是站在这座建筑中，我仍然能够真切感受到一种特殊的味道，一种只属于林语堂的味道。 王金跃 中西合璧的庭院 我们是早上十点多到的林语堂故居，它坐落在阳明山的山腰，故居的门口就是仰德大道二段。边上专门有一站公共汽车站：永福。 站台旁的铁栏杆上爬满了绿色植物，开着白色的小花。从围栏往里望，只能看到院里高耸的大树和隐约中的白色围墙。但若是站在大门口往里瞧，就能看到院里的几棵古树和白色的粉墙，镶嵌其中的深紫色的窗棂，上边的两只窗角是圆的。尤其是蓝色的琉璃瓦，非常醒目，很少能在别的地方看到，显示出房子主人独有的审美趣味。 对于这样的设计，林语堂先生其实早在写于1933年的《吾国吾民》一书中就有描写：没有一所中国的大住宅的建筑样式容许外边人从大门看出屋前绵长的车道，因为这样将违反掩隐的原则。对准大门，吾们或许看见一方小的庭院，或许是一座假山，一些不使人想起其内部庞大的地位，把一个人逐步地引导至更新颖更宏丽的景色，不断地现出新奇而别出心裁的意匠……倘一览而尽全景，便没有含蓄供人想象。 由此不难看出，门前的这条长长的车道一定是后来才建的，因为这不符合先生的审美趣味，但从外往里看，一切都是先生的刻意为之。即便是深蓝色的窗棂和紫色屋顶的挑选，也早在几十年前的文章中有具体的交代： 他认为，最优良的建筑应该是这样的：让吾们居住在里面，不会感觉到这一个处所天然景象消灭而人工技巧发端。为了这个缘故，色彩的应用至关重要，中国庙宇的赤圬墙壁很和谐地与青山紫气相糅合而它的屋面涂上绿色的釉彩，或是深蓝的，或是紫的，或是金黄的，与深秋的红叶，明朗的晴空想融合，给我们一个和谐的整景。吾们立于遥远的处所而眺望之，不禁击节叹曰：美哉！ 整个白色的建筑体是以中国四合院为架构的，但是却糅合了西班牙式的设计取向。从西式的拱门走进，穿过短短的回廊，就可以看到透天的中庭，廊柱是白色的，上部分被设计成螺旋状。最有特点的是中庭的其中一角，有一个小小的水池，一座小巧的假山上种着翠竹、枫香、苍蕨、藤萝等植物，有几条花色鲤鱼在其中游弋。据说先生在时，常常喜欢坐在池边的大理石椅子上，仰观空中云卷云舒，俯察池中游鱼嬉戏，自有“持杆观鱼”之乐也！ 书房与卧室 水池的边上，就是先生的书房了，对于一名文人来说，书房的意义自然非同小可。对于理想中的书房，林语堂在《吾国吾民》一书中是有具体的描写：许多文人的书斋，面前总有一个清雅的小院子，它充满着幽静的气氛。在这个小院子的中央，矗立着一两块嶙峋有致的假山石，满布着波浪形的纹理；或则几块古怪的木根，形如山石，叫做木假山，旁边挤生着一簇细竹…… 一切都跟设想的一样，先生的书桌不大，透过书桌前面的两扇窗户，不但能看到嶙峋有致的石头，最惊喜的却是一棵高大的栀子花树，根须盘根错节， *** 在地面上，像一只巨大的章鱼，紧紧地吸附着地面。此等罕见植物，又岂是小里小气的盆景所能比拟。可以想象，当初为了能够将这棵栀子花树收入眼中，先生想必是忍痛割爱了那些可以眺望远山的窗户吧！ 书房不大，黑色的沙发，黄黑色木地板，温暖的台灯。导游小姐说，里面摆放的都是原件，可以拍照，但是不能开闪光灯，因为闪光会破坏文物。书桌上摆放着一台“明快打字机”，这是在1947年时，林语堂以他发明的“上下形检字法”设计键盘字码，花费12万美元请工程师制造出来。可惜当时因中国遭逢内乱，厂商不愿生产，林语堂也因此濒临破产。后来，“明快打字机”的键盘曾授权使用于IBM的中译英机器。林语堂过世后，台湾神通中文计算机以“上下形检字法”发明“简易输入法”，成为现代人常用的计算机中文输入法。 就是这间书房，让林语堂活跃在文字世界中怡然自得。除了“上下形检字法”外，他还改良了“国语罗马字拼音法”，历时5年，在1972年由香港中文大学出版了《林语堂当代汉英辞典》，林语堂更视此为一生写作生涯的登峰之作。现在，在故居展览室里，还可看见《林语堂当代汉英辞典》的全部手稿。 他说，读书的目的有二，“面目可爱”和“语言有味”而已。“没有阅读习惯的人，就时间、空间而言，简直就是被监禁于周遭的环境中。他的生活完全公式化，只看到他生活环境中发生的事情，他无法逃脱这个监狱。但当他拿起了一本书，他立刻就进入了另一个世界。” 当然，他读书不只是在书桌前，隔壁的卧室也是他的另一间书房，奇怪的是，卧室中摆放却是一张单人床，导游小姐解释说，那是因为先生怕影响妻子廖翠凤的睡眠，两人大部分都是分房睡的。但是林语堂却非常爱他的妻子，所以在书桌上摆放着妻子的照片。 小小的卧室中，最显眼的莫过于一件穿在模型上的灰色长衫了，光影流转，透过墙壁上的一面镜子，似乎能折射出房子的主人不久前还是卷起腿，卧在床上看书，“用软绵绵的大枕头垫高，使身体与床铺成三十度角，而把一手或两手放在头后。”这是林语堂认为的“人生最大乐趣”的读书法，也是他提倡的“躺在床上的艺术。” 客厅“有不为斋” 走过卧室，就是客厅和餐厅。先生将此取名为“有不为斋”，取意“有所为，有所不为”。里面摆放着旧式的茶几、沙发、餐桌和餐椅。其中一套他自己发明的椭圆形的餐桌可以伸展开来，每只餐椅的靠背上都刻有一个小篆的“凤”字，象征着先生与妻子的伉俪情深。墙上挂着多幅字画，除了先生自己书写的“有不为斋”四个字，还有蒋介石在他八十岁的时候写给他的“寿”字，宋美龄画的兰花也挂在上面。此外，先生自己画的一幅《骏马图》也在列，看得出来，先生平常肯定很少画画，这幅模仿徐悲鸿那幅最著名的《骏马图》作品还显得有些稚拙，他也在落款时特意提到“试笔”，想必是偶一为之。 展柜中收集有不少先生生前抽过的烟斗，他曾说：“我所有的文章都是尼古丁构成的，我还知道书上哪一页的尼古丁最浓。” “有不为斋”的外面有一个阳台，是林语堂休息发呆的地方，“黄昏时候，工作完，饭罢，既吃西瓜，一人坐在阳台上独自乘凉，口衔烟斗，若吃烟，若不吃烟。看前山慢慢沉入夜色的朦胧里，下面天母（台北市北投区天母）灯光闪烁，清风徐来，若有所思，若无所思。不亦快哉！” 然而，生活不能像景色一样永远不变，林语堂在阳明山上居住的第六个年头，有一天突然传来在故宫博物院任职，曾经是院长英文秘书的大女儿林如斯自缢身亡的消息。听到这个消息，老两口哀伤得哭倒在另两个女儿身上…… 也许是因为太喜欢这里的景色，1976年3月26日他去世后，很快就葬在了“有不为斋”下面的后园中，墓碑由国学大师钱穆题写，这个园以前是他种菜种花养鸡的地方，现在种着各种植物，其中一棵高大的“肯氏南洋杉”非常抢眼，树干笔直，针状杉叶如一个男人的络腮胡子般散开，遒劲挺拔，不屈不挠！ 最近几年，对于名人故居的开发可谓是方兴未艾。但是绝大部分的故居都只是一个炒作的噱头，提示着这里曾经出过一个名人而已，更有甚者，干脆重建一个所谓的名人故居，以此吸引游人的目光。 但台北的林语堂故居不是，他不但是林语堂先生人生最后十年生活的地方，而且这个故居的建筑完全体现了他本人的审美趣味和美学追求。林语堂先生一生中写了很多“生活的艺术”的文章，以此来倡导一种闲适实在的生活，但是却很少有人能够目睹先生真实的生活过程。现在有了这一所建筑，有了实实在在的书房，栀子花树，南洋杉和他的墓碑，我们仿佛看到了视人生如“一出滑稽剧，有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一分子”的林语堂，在过着很悠闲的生活，“轩窗启敞，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗。”
林语堂故居在哪里
林语堂故居在哪里
1. 前言
林语堂是中国文坛上的一位重要作家，他的文学作品深受读者喜爱。而作为一个文化名人，他的故居也备受关注。本文将介绍一下林语堂故居的位置和一些相关信息。
2. 林语堂故居的位置
林语堂故居位于福建省福州市鼓楼区，具体的地址是浮屠路66号。这个地址在当地很有名气，很多文化爱好者都会前来参观。如果您想要前往，可以乘坐公交车到达。附近有一些公交线路，比如7、16、19等，游客可以根据自己的位置选择最方便的线路。
3. 林语堂故居的历史和建筑
林语堂故居是一座中国传统的园林式建筑，共有三进院落，占地面积不到2000平方米。这座故居始建于清朝末年，最初是福州的一位商人所建。后来，林语堂购买了这座房屋，经过多次改建和修缮，最终成为了今天的模样。
4. 林语堂故居的特点
林语堂故居的建筑风格充满了福建本地的特色，比如“黄砖青瓦、天井回廊、水池假山”等元素。同时，这座故居也融入了西方建筑的一些元素，比如露台、阳台等。整座建筑精致优美，具有很高的历史和艺术价值。
5. 参观林语堂故居的费用
林语堂故居对游客开放，但是需要购买门票。门票价格为40元/人。游客到达后需要先在售票处购票，然后才能进入内部参观。游客进入故居时需要注意保持安静，不得随意触摸和移动文物，以免造成不必要的损失。
6. 参观林语堂故居的时间和注意事项
林语堂故居的开放时间是早上8：30到下午5：30。参观时需要注意遵守规定，不得擅自进入禁止入内区域。还要注意保持环境卫生，不可以乱扔垃圾。
7. 结语
林语堂故居是一个非常值得游客前来参观的地方。他的故居不仅有着很高的历史和艺术价值，而且也记录了一段历史时期的文化生活，为我们提供了很好的文化遗产。
8. 参考文献
《中华优秀文化生态景区》杨涛、贾肖妍，中国林业出版社。
《福建古建筑师林祥谦的艺术人生》庄国礼，福建文艺出版社。
《林语堂小传》陈蓉，上海文艺出版社。
为什么台湾林语堂故居的标牌上有个红勾
您好，台湾林语堂故居的标牌上有一个红勾，这是一种象征着林语堂的精神，也是他的标志。林语堂是台湾文学家、诗人，他的作品深受台湾人民的喜爱，他的思想也影响了台湾社会的发展。红勾是林语堂的标志，它象征着他的精神，也是他的精神象征。红勾代表着林语堂的勇气、坚持和拼搏精神，他曾经说过：“只要有勇气，就能走出一条新的道路”。这句话表达了林语堂对于勇气、坚持和拼搏的信念，也是他的精神象征。红勾也代表着林语堂对台湾文学的贡献，他的作品深受台湾人民的喜爱，他的思想也影响了台湾社会的发展。因此，台湾林语堂故居的标牌上有一个红勾，这是一种象征着林语堂的精神，也是他的标志。【摘要】
为什么台湾林语堂故居的标牌上有个红勾【提问】
您好，台湾林语堂故居的标牌上有一个红勾，这是一种象征着林语堂的精神，也是他的标志。林语堂是台湾文学家、诗人，他的作品深受台湾人民的喜爱，他的思想也影响了台湾社会的发展。红勾是林语堂的标志，它象征着他的精神，也是他的精神象征。红勾代表着林语堂的勇气、坚持和拼搏精神，他曾经说过：“只要有勇气，就能走出一条新的道路”。这句话表达了林语堂对于勇气、坚持和拼搏的信念，也是他的精神象征。红勾也代表着林语堂对台湾文学的贡献，他的作品深受台湾人民的喜爱，他的思想也影响了台湾社会的发展。因此，台湾林语堂故居的标牌上有一个红勾，这是一种象征着林语堂的精神，也是他的标志。【回答】
林语堂纪念馆要门票吗
林语堂纪念馆要门票。林语堂先生纪念馆，开放时间:周二至周日9:00--17:00,周一闭馆， 门票:20元。基本信息纪念馆座落于林语堂先生的出生地福建省漳州市芗城区天宝镇五里沙村，于2001年10月8日建成开馆。纪念馆占地面积7亩，前眺漳州林语堂故居，背蕉林环抱，清静幽雅。主体为半圆形二层建筑，借鉴台北林语堂故居的建筑风格，体现了林语堂先生中西合璧的思想。馆前，安放一尊2米高的林语堂先生坐式青石塑像，神态安详，栩栩如生。登上纪念馆有81级花岗岩台阶，暗喻林语堂81年光辉的生命，参观者拾级而上，油然而生崇敬心情。馆舍正面墙上，由中国书法家协会主席沈鹏题写的“林语堂纪念馆”六个大字金光闪闪。馆内展出林语堂先生100多幅珍贵照片和100多种书籍及一些林语堂用过的实物。纪念馆内一层为活动室，二层为展览室，布局简洁，空间感强。
林语堂和南洋大学有怎样的故事
林语堂是我们国家早一批的学者，他除了是翻译家之外还是一个非常有特点的作家，他的一些翻译作品中将中国文化和外国文化融合的非常好。在他的一些文学作品中有一定的幽默元素。南洋大学是因为在冷战期间在外国的一些华人担心因为政治问题和中国脱离，学习不到中国文化而建立的一所大学。大学当时掀起了一番风潮，当时不仅仅是企业家还有很多底层的人民也都来为这个学校捐款，甚至有一些拉黄包车的师傅和当时非常有名的百乐门舞女，但是学校办起来了校长的人选却又是个大问题了。这时林语堂与南洋大学的关系就正式建立了。话说当时人们在挑选南洋大学的校长时林语堂并没有受到人们的注意，但是在他们找了很多人都不愿意担任这个职务的时候，林语堂公开表示愿意担任这个职位，这对他们来说是非常难得的，所以当时就决定和林语堂会面，会面后不久林语堂就公开表示南洋大学的高层已经聘请了他为南洋大学的校长。
林语堂与南洋大学的简介
林语堂虽然是闽南人，但当初在物色南大校长时在执委会诸公心目中并未受到关注。第一个被提出来的人选是林文庆的长公子林可胜博士，他是世界生物学权威。当南大和他接洽时，他没有马上答应，暂抱观望的态度。南大执委会也曾与前清华大学校长梅贻琦博士接触，梅贻琦对南洋华人有意创办一间华文大学，觉得意义重大。当时他有一位女儿住在吉隆坡，他表示想从美国过来先看看，然后再作决定。据说李光前曾极力推荐梅贻琦：认为他是一个很合乎理想的人选。因为李光前认为，办大学的，一个作家不如一个学者，一个学者不如一个教育家，一个教育家又不如一个教育事业家，而梅贻琦正好是一个有办大学经验的教育事业家。另外，南大执委会秘书也曾致函胡适博士，试探他是否有意出长南大，但是没有得到他的复信。当南大正在忙着物色校长人选时，在纽约担任台湾驻联合国代表团顾问的林语堂，便很技巧地透露其深感兴趣。有一位南大执委便提议和林语堂接头。不久，林语堂就放出风声说南大已聘请他为正校长，林可胜为副校长。可是以林可胜在学术界的地位，如何肯屈居于林语堂之下，所以南大副校长一职后来一直就告虚悬。同时要请梅贻琦出任校长的事也就没有了下文。
漳州旅游必去十大景点
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漳州八大名胜古迹 漳州名胜古迹有哪些
福建的漳州可以说是一个历史名胜古迹非常多的城市，而且都是极具特色，那么在漳州有哪些知名度高的名胜古迹呢?下面就精心整理了漳州八大名胜古迹，有机会定要都去个遍哟! 一、南靖土楼 南靖土楼在漳州八大名胜古迹中是以独特的风格、较大的规模、奇异的造型而闻名于世，所以每年这里是吸引到了不少的游客，而且这里的土楼不仅外观别致，还有最大的一个特点就是冬暖夏凉且防御性很强。 二、赵家堡 据了解赵家堡建于宋朝时期，城堡主要分为内外两城，尤其内城的一座三层四合院式的建筑的风格受“完璧归赵”而影响，目前整个的建筑基本上都是保存得比较完好的，所以游览和学术考古的价值都是极高的。 三、林语堂故居 林语堂故居在漳州是历史最悠久的别墅之一，距今差不多有150年左右的历史，依地势的高低而建，整个在风格的设计规划上颇有一番韵味的，后部孩中间的小花园因为环境给人的感觉十分的温馨。 四、三平寺 三平寺相传建立于唐朝时期，到至今每年的香火都十分的鼎盛，如今所看到的整体在清末时期有进行重修，依山地理位置在结构非常的严谨，走进寺庙其中还是颇有一定的震撼之感呢! 五、华安土楼 漳州华安在福建可谓是以土楼而闻名，据统计当地显存的土楼有68幢，而且每栋都具有很浓厚的地域特色和历史研究的价值，走近华安土楼不仅体会到建筑的精妙之处，而且还有着很浓厚的沧桑感哟! 六、陈政墓 陈政墓在漳州市名胜古迹之中是非常热门的点，现在所能见到的墓地能看到很多雕刻于唐朝时期的大型石雕，所以在历史上传承性上还是比较有价值的，每年也吸引了不少的游客来寻根谒祖。 七、和贵楼 和贵楼建立于清朝雍正年间，其建筑风格主要是为了表达以和为贵的精神，如今再去看着这座土楼给人的感觉是安宁又沉稳，因为历史悠久，在目前当地对土楼也做了很全面的保护措施。 八、九侯山 九侯山在漳州八大名胜古迹中是很多朋友到漳州必打卡的地点，自然环境非常的不错，其中有一座始建于唐朝时期的古寺很有参观价值，而且在九侯山往东的方向走还能看到不少明清时期书法家的题刻。
林语堂纪念堂预约门票怎么预约
你好，由于疫情尚未过去，游客可通过林语堂纪念馆电话或微信公众号提前预约方可进馆参观，开放时间为周二到周日的上午9点至下午5点。同时位于园区内的林语堂（仿建）故居也将限流开放。【摘要】
林语堂纪念堂预约门票怎么预约【提问】
你好，由于疫情尚未过去，游客可通过林语堂纪念馆电话或微信公众号提前预约方可进馆参观，开放时间为周二到周日的上午9点至下午5点。同时位于园区内的林语堂（仿建）故居也将限流开放。【回答】
你好，游客必须通过八闽健康码才能进场馆参观，还有必须要戴口罩，我们也希望广大游客在来馆参观的时候，能先行录入自己的一些基本信息，包括带身份证。如果老年朋友不会登录发健康码，可以带身份证到我们登记前台进行操作。在进去场馆参观的时候，广大游客朋友也必须记住几点，第一在场馆参观的时间最好不要超过45分钟，而且我们场馆人流是有限制的，我们分为上、下午，分为两批，每天的进馆参观人数限制在80人，上午40人，下午40人。然后在场馆里面游客之间参观的距离要保持一米以上，有利于大家的卫生安全。【回答】
厦门鼓浪屿旅游景点 八个地方推荐
1、日光岩。日光岩又名晃岩，为鼓浪屿最高点,顶端海拔96米。山上巨石嵯峨，叠成洞壑。树木葱郁，亭台掩映。
2、菽庄花园。菽庄花园在日光岩南麓海滨。台湾富商林尔嘉于清光绪二十一年（1895年）携眷内渡，寓居鼓浪屿，1913年始建此园，以寄托对台北板桥故园的怀念，并以其号“叔臧”谐音为园名。
3、皓月园。皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。
4、古避暑洞。古避暑洞是个很有特色的山洞，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。
5、龙头山寨。日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。
6、郑成功纪念馆。郑成功纪念馆1962年1月28日为纪念郑成功收复台湾300周年而创设。
7、水操台。水操台是郑成功为收复台湾，操练水师的遗址。巨崖上“闽海雄风”四个字，圆润饱满，酣畅刚健。
8、鼓浪洞天。日光岩胜景闻名四方，古往今来，一直吸引着许多文人墨客，他们陶醉于这天风海涛中，吟诗作赋，留下不少珍贵的手迹。
厦门鼓浪屿旅游景点 八个地方推荐
日光岩。日光岩又名晃岩，为鼓浪屿最高点,顶端海拔96米。山上巨石嵯峨，叠成洞壑。树木葱郁，亭台掩映。拾级而登，先至莲花庵，“一片瓦”巨石嵌空，形成殿堂，庵旁巨石镌刻“鼓浪洞天”、“鹭江第一”；庵后有“鹭江龙窟”、“古避暑洞”诸胜，中间即郑成功龙头山寨和水操台遗址，有蔡廷锴、蔡元培赞郑题咏。登临绝顶，山海奇观，风光无限，厦门、鼓浪屿、大担、二担诸岛尽收眼底。
菽庄花园。菽庄花园在日光岩南麓海滨。台湾富商林尔嘉于清光绪二十一年（1895年）携眷内渡，寓居鼓浪屿，1913年始建此园，以寄托对台北板桥故园的怀念，并以其号“叔臧”谐音为园名。园主铜像，现屹立园中。全园借山藏海，巧为布局，动中有静，静中有动，令人流连忘返。有壬秋阁、四十四桥、叠石、假山、谈瀛轩、顽石山房诸景，为厦门名园之最。左侧港仔后海滨浴场，沙清水净，可容数千人游泳。附近有延平公园，为纪念郑成功而建，其中有指净泉，俗称“国姓井”，相传是郑氏屯军时开设的水井。
皓月园。皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年，园以《延平二王集》中"思君寝不寐，皓月透素帏"诗句取名"皓月园"。园内有长13.7米、高4.7米、耗铜18吨的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。这座巨型铜雕，除郑成功及其分立左右的部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋比真实体量略大外，其余各路兵马都朝两侧延伸，图幅宽广，颇引人注目。园内更突出的是矗立在覆鼎岩上的郑成功巨型花岗岩雕像，这个巨像于1985年8月27日落成，高15.7米，重1617吨，由23层625块“泉州白”花岗岩精雕而成，十分威武。
古避暑洞。古避暑洞是个很有特色的山洞，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。穿过古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撑起细细腰骨，把岩石当作凉台，名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶，有一个仙人洗脚的石盆，长年累月盛着水，一旁还有仙人的脚印。其实，“仙人印”、“洗脚盆”都是海浪冲蚀而成的海蚀地貌，在遥远的地质年代，这里还处于海浪的冲蚀下，后来由于地壳上升，于是这些海蚀地貌就出现在山顶上了。
龙头山寨。日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。台湾石国球写一篇《旭亭记》，描写日光岩“山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇”。蹬道巨石夹峙，森严壁立，海风穿弄，顿有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”。“九夏”即夏季，“龙窟”乃龙住的地方，因鼓浪屿传说中曾住五条龙。这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”“虫沙猿鹤”指从军战死者。
郑成功纪念馆。郑成功纪念馆1962年1月28日为纪念郑成功收复台湾300周年而创设。郑成功，原名森，字大木，福建南安石井人， 1624年出生于日本平户海滨。南明隆武在福州即位，见他忠心朝廷，赐他姓“朱”，改名“成功”，所以民间叫他“郑国姓”，永历皇帝封他为延平王。其父郑芝龙暗中降清，郑成功出走金门，誓死抗清。他以金门、厦门为根据地，与清军厚战多年，曾一度打到南京城下，因骄兵致败。1661年4月煌日，郑成功经过充分准备，率战船数百艘，官兵25000人，从金门科罗湾出发，收复被荷兰侵占38年的台湾，并历奋开发台湾。郑成功于1662年7月病逝于台湾，年仅39岁。300多年来，闽台人民十分敬仰郑成功，尊他为民族英雄，台湾人民尊他为“开台圣王”。郑成功纪念馆共分七个部分，展出各种文物、资料、照片、模型等300余件。其中，关防、漳州军钢等系当年原物，颇为珍贵。进馆参观，可比较系统地了解郑成功不平凡的一生。
水操台。水操台是郑成功为收复台湾，操练水师的遗址。巨崖上“闽海雄风”四个字，圆润饱满，酣畅刚健。右前侧另一巨石上，刻着郑成功手书的一首五绝：“礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿城，东海酿流霞。”据说，这首诗是临摹郑成功的笔迹而刻的，底下还刻着“郑森私印”和“成功”两方印章，站在水操台，总会令人联想当年郑成功在此处指挥若定，受江上挂旗猎猎，百舸争游，壮士们为祖国的统一而摩拳擦掌的壮观的场面。
鼓浪洞天。日光岩胜景闻名四方，古往今来，一直吸引着许多文人墨客，他们陶醉于这天风海涛中，吟诗作赋，留下不少珍贵的手迹。走过日光岩寺山门，抬头可以仰望到一个巨大的山崖。巨崖上的题刻——“鼓浪洞天”为日光岩仙境般的景色做了精彩的概括，是明朝万历元年了一中所写的；“鹭江第一”则点出日光岩是厦门第一胜景，是清代道光元年林诚所书；“天风海涛”恰到好处指出日光岩的特点，是民国四年许世英所写。
