世外桃源和世外桃园的区别是什么？
没有区别，世外桃园是世外桃源的错误用法。世外桃源，是汉语的一则成语，出自东晋·陶渊明《桃花源记》。这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。其本身结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义。成语故事陶渊明是东晋文学家，他性情豁达，不贪求功名利禄。陶渊明早年曾做过彭泽令，但因不满官场的黑暗，弃官回家过起了闲逸的隐居生活。《桃花源记》是陶渊明的散文代表作，在这篇文章里，他讲了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人。一天，他外出捕鱼，划着船儿顺流而下，忽然望见了一片茂密的桃花林。渔人从未见过这么美丽的风景，心里十分惊喜，就继续摇橹沿着桃花林向前划。不一会儿，小船划到了林子的尽头，前方出现了一座青山。只见山脚下有一个狭窄的山口，从里面透出来一丝光亮，渔人便系舟登岸，从山口向里走去。刚走没几步，一片平坦宽阔的田野就映入他的眼帘。田野上，些男女穿着奇异的装束在忙碌地耕作；田垄上，老人和孩子在无忧无虑地玩乐。渔人正看得如痴如醉时，桃花源的人发现了他，忙问他是从哪里来的。渔人如实地告诉了他们。桃花源的人热情地把渔人邀请到村子里，杀鸡摆酒款待他。村里人全跑来看渔人，打听这打听那，并把自己的情况告诉了渔人。原来，桃花源人的祖辈为逃避秦朝的战乱，携带妻子儿女躲到了这个谁也不知道的地方，从此再也没出去过。渔人在桃花源住了几天，就告辞了。临走之前，村里人再三叮嘱他：“千万不要把这里的情况对外人讲啊！”渔人走到山外，划船顺原路返回。一路上，他细心地做下了记号。一回到家，他就把这件事禀报了太守。太守派人随渔人去找桃花源，可他们迷了路，再也没能找到那个美丽无比的世外桃源。
世外桃源还是桃园?
世外桃源，因为世外桃源那个源是三点水字，也就是泡温泉的意思，而世外桃园的园是园中的园。世外桃源的含义是代表有诸多的源头，而世外桃园代表的是一个地方，两者谁为正确，应是世外桃源为准点。具体解释：世外桃源出自陶渊明的《桃花源记》，一般说到成语世外桃源，一般都是“世外桃源”，而非“世外桃园”世外桃源一次在字典中的意思是：陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不招战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。而世外桃园，你也可以理解为，于是隔绝的一片桃林，或者理解为一片单纯的园林建筑。桃源，“源”水之源泉，陶潜进入桃花源之前，是顺着水流发现的桃花源，所以才是“桃源”，而非“桃园”。你也可以理解为一般的果园周围不一定会有水源。
世外桃源还是桃园？
世外桃源。世外桃源，是汉语的一则成语，出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的美好世界。其结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义。世外桃源例句1、世界地的观光者纷至踏来，都来观光这世外桃源一样的塞特凯达斯大瀑布。2、陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。3、这度假村远离喧嚣的闹市，花朝月夕，幽静得宛如世外桃源。
世外桃源的意思
世外桃源的意思：陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。世外桃源的读音：shì wài táo yuán。世外桃源的出处：清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”世外桃源的例句1、我这山居，远离尘俗，可不像是世外桃源吗？2、今晚住在这远离尘嚣的世外桃源中，终于可以睡个好觉了。3、眼前这片景色如此安详美丽，不就是世外桃源，人间仙境？4、世外桃源基本上是大家心目中理想的世界，我们到哪里去找？5、我要去寻找我自己的世外桃源，我将在那儿度过我的晚年。6、每次到外婆家，小白村舍被青山绿水围绕着，清静而幽雅，总觉得那就是世外桃源。7、这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。
世外桃源在哪个地方?
世外桃源在桂林阳朔。桂林阳朔世外桃源位于阳朔县白沙镇，桂林阳朔世外桃源也是一个4A景区，地处白沙镇境内的桂阳公路旁，距离阳朔县城仅有十几分钟车程，如果自己开车去很方便。景点就在321国道旁边，停车也是很方便的。这里的景点主要以水路、沿河游览为主，这里的河道两旁的风景还是不错的，在你浏览的不经意间还会有原始部落的人给你小惊喜。世外桃源寓言故事晋朝陶渊明在他写的桃花源记里讲述了这样一个故事，有一个渔夫，划着小船，顺溪流而下，忽然发现一片桃花林，穿过桃花林，迎面有一个山洞。过了山洞，就像来到另一个天地。这里的人男耕女织，土地肥沃，人人生活幸福，家家和睦相处。村里的人热情招待了他，并告诉他，他们的祖先在秦朝因避战乱，来到这里安家落户。
世外桃源的意思
世外桃源的意思是指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后来也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争、不遭战祸的安乐而美好的美好世界。这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。其本身结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义。示例：近代·吴趼人《痛史》第十回：左右没事，就叫她们做些女红，我这山中便是个世外桃源了。现代·杨沫《青春之歌》第一部第三章：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。描写世外桃源的句子1、这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。2、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红，绚丽的桃花满山遍野，把整个桃花村变成了一片粉红花海，这里真宛如世外桃源。3、万紫千红，三春九夏，无愧人间仙境；灵山秀水，古寨平桥，堪称世外桃源。4、阳光暖暖的照在身上，夹着梨花的香气，伴着咔嚓咔嚓照相的声音，或许这就是陶渊明笔下的世外桃源。5、当雨过天晴时，远处细水长流，桃园飘香；近处世外桃源，黄发垂髫，好似一幅桃园山水图。以上内容参考：百度百科—世外桃源
世外桃源陶渊明原文
陶渊明《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
陶渊明写的世外桃源在哪
1、桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，居衡山，君山，岳麓山，张家界，猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。
2、东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境——世外桃源，其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，不知迷倒了多少人，并成了美好生活的代名词。这个“不足为外人道也”的“桃花源”如今却已是人尽皆知著名景点。桃花山，桃源山，秦人村，桃仙岭等四大景观。山峦，岩体，水体，河洲，洞穴，峡谷，天象，生物8类自然景观丰富多彩，内部景界幽奥秀美，外部景界雄浑壮阔。千百年来，桃花源碱集文人墨客，忙煞古今游人。
世外桃源(歌词)
词曲：许巍
此刻我在远方思念你
桃花已不觉开满了西山
如梦的旅程因你而觉醒
涌出的泪水模糊我双眼
从人间到天上 从天上再到人间
这生生世世的轮回变幻无常
美人你一直是我的春天
你是我生命中的世外桃源
此刻我在远方思念你
九月的海风轻抚这秋天
如梦的旅程因你而觉醒
我看到终点清静而光明
从人间到天上 从天上再到人间
这生生世世的轮回变幻无常
美人你一直是我的春天
你是我生命中的世外桃源
从人间到天上 从天上再到人间
这生生世世的轮回变幻无常
美人你一直是我的春天
你是我生命中的世外桃源
世外桃源 歌词
世外桃源演唱：许巍此刻我在远方思念你桃花已不觉开满了西山如梦的旅程因你而觉醒涌出的泪水模糊我双眼从人间到天上 从天上再到人间这生生世世的轮回变幻无常美人你一直是我的春天你是我生命中的世外桃源此刻我在远方思念你九月的海风轻抚这秋天如梦的旅程因你而觉醒我看到终点清静而光明从人间到天上 从天上再到人间这生生世世的轮回变幻无常美人你一直是我的春天你是我生命中的世外桃源从人间到天上 从天上再到人间这生生世世的轮回变幻无常美人你一直是我的春天你是我生命中的世外桃源http://music.baidu.com/song/31627269
世外桃园什么意思
“世外桃园”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。出自东晋·陶渊明《桃花源记》。这一成语反映了封建社会中一些文人逃避现实的消极思想。东晋·陶渊明《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
