读杜甫草堂楹联
读杜甫草堂楹联
“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客;
先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”
这是大廨大门上一幅耐人寻味的对联,作者顾复初,苏州元和(今苏州)人,是贡生,清咸丰末年应何绍基邀情来四川,历任四川各届首脑之礼聘,成为幕僚,他通词章,工书画,有《梅影庵词集》,《乐静廉余斋集》问世;当年他拜谒草堂后撰写了此联。
杜甫客居夔州,曾作《咏怀古迹五首》,其中:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”令人感慨,他与宋玉虽生于不同时代,都不遇明君,落拓失意的遭遇却一样,顾复初一开始便集用杜诗,“异代不同时”将杜甫怀才不遇的郁闷发泄,杜甫虽是诗人,却怀有治国安邦的远大理想,当时众多的文人墨客把出将入相,匡国济世作为一生奋斗的最高目标;杜甫客居草堂时作描写了草堂秀丽的风光:“万里桥西一草堂”接下来“有长留天地月白风清一草堂”来赞扬杜甫虽未遇明君,壮志难酬,因诗垂名,留下草堂,受后人凭吊瞻仰。
“诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;
桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。”
此联道出杜甫的文章胜过诸葛亮文治武功,颂扬杜甫的人格,称杜诗作为诗史而流芳千古,杜甫景仰诸葛亮,他到了成都后,凭吊了武侯祠,作“丞相祠堂何处寻”的诗句,此联:“南来寻丞相祠堂”,“一样大名垂宇宙”集杜诗“诸葛大名垂宇宙”来颂扬杜甫。
此联由沈寿榕,彭毓崧撰。
万里桥横跨锦江,“桥通万里”的桥就是此桥,诸葛亮在此桥送费炜出使东吴,炜叹曰:“万里之行始于此桥”,此桥因而得名万里桥,“门泊东吴万里船”就是成都从锦江乘船可入长江过三峡直达万里之遥的吴地。
诸葛亮曾隐居隆中,杜甫的先祖也曾居湖北襄阳,“东去问襄阳耆旧”把一腔怀才不遇的忧怨,含畜委婉地倾吐了出来。
杜甫的好友李白,孟浩然,曾居襄阳,杜甫晚年时,二人已先后故去,诸葛亮为蜀汉帝呕心沥血时,其襄阳故旧亦多亡,所以,借唐杜荀鹤的诗句“几人相忆在江楼”凭吊杜甫诸葛亮宿愿未酬,故旧凋零空存思怀的意愿。
“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”
阴历正月为“人日”,晋人董勋《答问礼俗说》:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”每年人日这天,成都市民扶老携幼,倾城出动,相偕至草堂,凭吊诗圣杜甫,赏满园盛开的红梅。
溯其渊源,要从杜甫与高适的友谊谈起,杜甫早年漫游时,曾与李白,高适二人相遇,他们一起畅游山河之间,饮酒论诗,评点时事,结下真挚的友谊,杜甫到成都,高适在蜀州刺史任上,经常资助杜甫,高适在人日那天题诗一首托人带给杜甫,以表达对朋友的思念:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝堪断肠。身在南蕃无所预。心怀百忧复千虑。千年人日空相忆,明年此日知何处？一卧东山三十春,岂知书剑老风尘！龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人！”,过了多年飘泊于湖湘的杜甫偶翻书帙,读到这首诗时,高适早已亡故,睹物伤情,感事怀人,写下“自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇,感郁郁匡时略。锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞。潇湘水国傍鼋罨,鄂杜秋天失雕鹗。”这和着血泪唱出的心声,实在感人肺腑。
何绍基为了表示对诗圣的尊崇,特于初七人日才到草堂题就此联。
“自许诗成风雨惊,将平生硬语愁吟,开得宋贤两派;
莫言地僻经过少,看今日寒泉配食,远同吴郡三高。”
此联是一九六三年老舍先生在原刻联被毁后补书的.“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的诗句赞美李白诗意敏捷,也隐含“自许诗成风雨惊”赞美自己的诗句,“将平生硬语愁吟,开得宋贤两派”杜甫一生爱国忠君,忧国忧民的诗作影响了后世诗坛。
“幽栖地僻经过少”王恺运巧妙地将此句运用到联中,却反其意用之,指当年少有人前往的幽僻草堂,因杜甫在诗坛上的巨大成就,不断受到了后世人的拜谒凭吊。
此联属对工稳,巧妙,用典亦出神入化,悬挂于工部祠,真的是祠,联相得益彰。
2017年10月3日 于成都
杜甫草堂对联
杜甫草堂对联 万里桥西一草堂①，百花潭水即沧浪②。 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香③。 厚禄故人书断绝④，恒饥稚子色凄凉⑤。 欲填沟壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。 【注释】 ①万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。 ②百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪，指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。” ③翠筱：翠绿细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。裛：滋润。红蕖：粉红色的荷花。娟娟：美好的样子。冉冉：婉弱的样子。 ④这句是说既然是老朋友，又身处高官，但是却连信也没有写，世风可见。厚禄故人，指做大官的朋友。书断绝，断了书信来往。 ⑤这句话是说经常的挨饿，使得自己幼子的脸色也不好了，那么全家的情况就更加可想而知。恒饥：长时间挨饿。色凄凉：形容可怜的样子。 ⑥这句是说尽管全家眼看就要饿死，还是一味疏放，不能改其故态，仰面向人。欲：将然未然之词。填沟壑：把尸体扔到山沟里去，这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。 【译文】 万里桥的西面盖起一座幽雅的草堂，百花潭的流水好像碧波荡漾的沧浪。轻风吹拂绿竹却是那般秀美洁净，细雨滋润红荷远远溢出阵阵的'清香。官高禄厚的朋友个个书信断绝，受饥挨饿的孩子神色显得十分凄凉。我是个将要转死沟壑的人，天生的性格一向疏放。自己说笑自己，狂夫老了反而更加傲狂。 【赏析】 这首诗作于上元元年(760)夏天。诗的前四句细腻地描写了幽美宜人的草堂环境，显示出人在自然中心灵的清静和愉悦。五、六句掉转笔锋，用凄凉的情调写出生活的艰难清苦和世态炎凉，七、八句表明自己疏远仕途，狂放自适的心境。 ;
中国十大著名对联
中国十大著名对联如下：1、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。2、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字，立志读遍世间书。3、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。4、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。5、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。6、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。7、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。8、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。9、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。10、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。
中国历史上最著名的十个对联？
1、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。
2、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。
3、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。
4、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
5、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
6、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。
7、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。
8、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
9、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。
中国书院对联赏析 （三） / 查查362
中国书院对联赏析 （三） 四海一棋
-----邺侯书院
邺侯书院在湖南省衡山县。李泌，字长源，唐京兆（今陕西长安）人。曾筑室南岳烟霞峰隐居读书，后宫至宰相，封邺侯。书院在福严寺“极高明”石刻下，称明道山房，又名端居室。李泌子建书院在南岳庙左，名南岳书院。宋代移至集贤峰下，改称邺侯书院。元明清三代幸免有修茸。现存建筑为1922年重建，对游人开放。
三万轴书卷无存，入室追思名宰相；
九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。
“三万轴”，古代用帛写书，可卷。卷端有杆通惯，故称之为“轴”。李泌藏书甚富，韩愈有“邺侯家多书，插架三万轴”诗句，后世也以“邺架”喻藏书甚多。上联生发感慨：“故人已去书不存，入室更觉庭院空，睹物追思名宰相，当年盛况何日兴？”“九千丈”，言其高，并非实数。“云山”，即衡山，因山高对立面雾缭绕而称。“古烟霞”，指书院所在烟霞峰原有的风貌。下联从“下联从“云山”写起，发思古之幽情：江山未改，人事早非，当年的风貌还能辨认出来吗？联语由物及人，由景及情，抚今追昔，感慨万端。云山不改，书卷无存，名相已杳，烟霞可认。作得抒发思古怀人之深情，寓含重振书院雄风的期望。读之使人思绪颇多，感司颇深。
----问津书院
问津书院在湖北省黄冈市。相传孔子自陈蔡去楚过此时，使子路问津于此，故名。元初宋遗臣龙仁夫所建，大盛于明，万历中曾建分院于河南商城。清亦兴学不断，康熙六年（1667）扩建，规制宏敞，直至光绪七年（1881）还募资重修。
圣迹巍然，仰止高山如阙里；
津声宛在，依稀流水即洙源。
詹大衢撰。詹大衢，字丽门，清湖北黄冈人。
“高山仰止”，语出《诗经小雅车辖》，形容品德崇高，令人景仰。“阙里”，春秋时孔子的住地。“津”，渡口。“津声”，指孔子使子路问路之事。“洙源”，洙水之源。洙水、泗水之间，是孔子聚徒讲学之处。联语将书院和孔子之行紧紧联系在一起，称“津声宛在”、“圣迹巍然”，而当地确有“孔子山”、“问津河”、讲经台“、晒书场”等与孔子有关的名胜古迹，仿佛此间便是“阙里”、“洙源”，进而颂赞书院的古老和正宗。联中还嵌“高山流水”，用古代名曲称这里弦歌之音不绝，又暗指联语联语乃后世知音的由衷之作。
执辔问津，耦耕人哪知道一腔悲悯；
升堂入室，知德者才洞彻片席渊源。
王化龙，号栋瞻，清康熙年间廪生，曾在问津书院任教。此联即为书院所题。
“执辔”，手执驾驭牲口的缰绳。“问津”，询问渡口。《论语微子》：“使子路问津焉。”后用以指探求途径或进行尝试。“耦耕”，两人各持一器并肩而耕。《论语微子》：“长沮、桀溺耦而耕”上联引孔子到此间时受”耦耕“人长沮、桀弱（非真姓名，系隐士）奚落之事，指出”耦耕人“误解了孔子悲天悯人的救世苦心。孔子终身所行乃一”仁字，四处奔波也是力图以古代礼乐制度救世。理学大题程颢、程颐就认为孔子的这种做法，表现了“圣人不敢有忘天下之心”。
“升堂入室”，典出《论语先进》：“子曰：‘由也千堂矣，未入于室也。’”意思是路说（即仲由）的学问已经不错了只是未达到精深的地步后用“升堂入室比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别孔子还对子路说过由知德者鲜矣！”（《论语●卫灵公》）“知德者指领司了天地道德之人“洞乇”了解洞悉通晓片席一张坐席。又，旧时称教师为“教席”。“渊源”，本谓水源，也泛指事物的根源。下联指出只有在学问道德上“升堂入室”而知德者“，才能洞彻了解孔子学说的本源。
此联嵌“问津”二字，紧扣书院，将熟典信手拈来，巾切自然，表达了对孔子的尊崇仰慕，读来含蓄隽永，令人深思。
丈夫非出则处，一蓑遥傍陇云深，安见耦耕的不是间中经济；
圣贤因病为医，双毂特咨烟水渡，岂容徇世者妄参言下津梁。
李长庚，字梦白，湖北麻城人，明万历进士。此联题问津书院大成殿，殿祀孔子。
“问津书院”因子路问津而得名。《论语微子》中记术了孔子师徒在楚国遭奚落的事。“问津”一词，本义是孔子使子路向“耦耕”的人打听过河的渡口，但问答之间却在暗寓人生道路口，也即封建士子的人生去向。在耦耕者长沮、桀溺看来，天下礼崩乐坏，无人能够改变。与其像孔子那样自命高洁，四处奔走讲释礼乐教化，倒不如像他们一样隐居归耕来得痛快些。再说，孔子既然是圣明者，又怎能么会不知道哪里是“渡口”呢，还用得着派子路前来“问津”！
上联写“耦耕”的隐士。“非出则处”，“出”即指出仕，“处”则指退隐。孔子在《论语泰伯》中曾说，君子当“天下有道则见，无道则隐。”“一蓑遥傍陇云深”，是对躬耕陇上隐士仙风道骨的生动摹写。“经济”，经世济民。联语的意思是：耦耕者谁说不是有经世济民才略的高人，只是因天下无道才被近退隐归耕。
下联写救世的圣贤。“因病为医”，借喻圣贤正是因为天下无道，才立志做救世的“医国手”。“毂“，车轮中心的圆木有孔用以插轴代指车轮双毂特咨烟水渡”，摹写孔子师徒一行驻车问津的情状。“徇世者”，随顺世俗的人。“妄参”，随意评论。“津梁”，本指渡河的桥，又借指以佛法引渡众生，联中借借指孔子学说开辟的路径。联语的意思是：圣贤之人因天下无道而立志像医生治病那样救世，其心志岂容世俗之人妄加评断。
此联结合书院之名，化用历史掌故，构思精巧，意境浑成，议中含情，发人深思。
圣人在上，贤人在旁，恍见当年执辔时，车马风尘，早已化成南国；
传道得徒，行道得与，试观此日问津处，文章礼乐，居然教衍东山。
黄自芳，清湖北黄冈人，儒生，乾隆年间岁贡。曾在问津书院任主讲。此联即为书院祭祀孔子的大成殿题写。
大成殿正中塑孔子像，旁立其七十二贤徒像。上联起句“圣人在上，贤人在旁”，正是对殿中塑像摆设位置的如实记述。望塑像“恍见当年执辔时”，指孔子到此使贤徒子路问津于两位隐士之事，而“车马风尘，早已化成南国”，是说圣贤的辛劳没有白费，已经熔铸在这所水乡南国的书院中了。
“传道得徒，行道得与”，意思是传道授业自有生徒追随，躬行实践更有志同道合者相与。孔子当年赴楚不遇于时，常叹“吾道不行”，却没想到由于他的不懈努力，儒学成为后世正宗，他也被后人尊崇的“大成至圣先师”，传达室播儒学的书院遍及全国各地。“此日问津处”，指因孔子使子路问津而得名的书院。“文章礼乐，居然教衍东山”，意即此书院正在努力弘扬孔子的学说。《孟子尽心上》有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”之句。联中“东山”借指孔子出身立学的鲁国，指出著名的问津书院在传播孔子创立的儒学中，有着不可低估的作用。
此联用典述古，勾勒拾掇，浑然天成，借颂赞圣贤而激励后学，语含教化，用笔轻灵，耐人咀嚼。
----两湖书院
两湖书院在湖北省武昌。清光绪十六年（1890）总督张之洞建于营坊口左老天符庙都士湖，并将火星堂原经心书院并入，规模宏敞。书院前后有两湖，“风廊月榭，荷红藻荇，雅擅一城之胜”，加之生徒以调取湖南、湖北“两湖”高才生为主，故名。先后任教者皆为硕名家。在”中学为体西学为用思想的影响下设置的课程为经学、史学、地理、数学、博物、化学及兵操等科唐才常、黄兴等人皆成就于此时。光绪三十二年（1906）张之洞将其改为两湖总师范学堂。现在原址内分别扩建成湖北艺术学院、武昌实验小学等。
荆衡秀气；
邹鲁遗风。
《书.禹贡》：“荆衡阳惟荆州。”孔传：“北据荆山，南及衡山之阳。”联指湖南、湖南、湖北两省，因生徒多从两省选拔而来，故以”秀气”赞这些选中的的优秀子弟。
“邹鲁”，邹国、鲁国的并称。“邹”，孟子的故乡；“鲁”，孔子的故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦，亦借指孔孟。“遗风”，谓前代遗留下来的风尚。联指书院正是承传孔孟学说的理想之地。
宋学积分三舍法；
楚材淹贯九丘书。
张之洞（1837—1909），字孝达，号壶公，直隶南皮（今属河北）人。清末洋务派首领之一，中国近代教育活动家。他于光绪十五年（1889）调任湖广总督兼湖北巡抚，先后督鄂十六年，“办实业”、“兴学堂”、“练新军”等，多有建树。
“三舍法”，宋时太学为三等：初入外舍，绩优千内舍，再千上舍。上联对历史久远的“三舍法”予以肯定，勉励学生刻苦努力，争取以优异的成绩逐步登堂升舍。
“淹贯“，《新唐书柳登传》：”淹贯群书。“指淹博贯通。“九丘”。《左传昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”孔颖达疏引《尚书序》：“九州之志，谓之九丘。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”下联饱含深情，相信来书院学习的楚地（指两湖）人才，成为“淹贯九丘书“ 渊博学者。
主恩先后三持节；
臣本烟波一钓徒。
张之洞撰。“持节”，古代使臣出使时所持的凭证。魏晋后以“持节”作官名。据有关史料记载，张之洞先后三次赴湖北为官司：首次任湖北学政，再次为湖广东省总督，又次受命督办湖北境内的铁路修建。“先后三持节”即叙此宦迹。“主恩”写承圣恩浩荡，得以三次仕鄂，官运亨通，笔端流露出由衷的感激之情。
“烟波钓徒”语出《新唐书张志和传》：“以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。”后泛指放浪江湖，寄情山水，渔樵为友之人。张之洞借用此语，暗喜自己居官得志，闲暇如意，自由舒适，驰目江湖。表现了作者自感平生仕途畅达的欢愉情怀。
用“三持节”的自豪和“一钓徒”的喜悦为联题书院，旨在要后学诸生以他为榜样，以求学业有成，宦海无羁。这种写法，倒也别致。
正气长存，流形一院；
学业精进，驰誉两湖。
此联题书院内“正学堂”。“正学”，谓合乎正道的学说。西汉武帝时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。联用鹤顶格嵌堂名“正学”。
“正气”，刚正的气节，也指正派的作风和良好的风气。“流形”，万物运动变化的形体。文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”上联颂赞书院有着“人心正而品行端”的优良学风。
“精进”，精心一志，努力上进。“驰誉”，犹驰名，指声名远扬。鲍照《见卖玉器者》诗：“扬芳十贵室驰誉四豪门。”下联称赞书院众生好学深思，志行不苟，多闻博览，才识出群，致使书院远近闻名，享有盛誉。
惟楚庆多才，夹袋宏搜，安得万间开广厦；
取人不求备，锁闱清课，何妨六艺重专门。
张之洞撰。《左传襄公二十六年》：“虽楚有才，晋实用之。”多才”盛赞书院所录学子皆优。“夹袋”即“夹袋中人物”，见于《宋史施师点传》。施师点字上联起句即用此，“庆多才盛赞书院所录学子皆优“夹袋即夹袋中人物见于《宋史●施师点传》。字圣兴，官至参加政事。他注意访求贤才，常常记下放在“夹袋”中，以备选用。上联用此典，称书院旨在“宏搜”人才，并用杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”诗意，使天下寒士得到进修与深造的机会。
“求备”“即”求全责备”，谓对人对事，要求十全十美，完备无缺。作者对此持否定态度，直言“取人不求备”。“闱”，科举时的试院。“课”，考核的课目。“锁闱清课”，即指对学生进行测验与考评。“六艺”，古代学校的教育内容，即礼、乐、射、御、书、数。张洞在主张“取人不求备”的同时，还提倡“何妨六艺重专门”，也就是说学生可以主攻一门，兼及其他，做到学有专长，求精而求多。这在当时封建教育制度成为许多学子的桎梏锁的情况下，是颇有见地，难能可贵的。
----很山书院
很山书院在湖北省北省长阳（今土家族自治县）。清康熙五十八年（1719）始建，后倾圯。雍正三年（1725）修茸，并新建讲堂学舍，合亦颓倾。乾隆十八年（1753）重修，并延题主讲，生徒甚众，于是扩建，并书白鹿洞条规于壁，以督生徒。
师道立则善人多；
教化行而风俗美。
“师道”，旧指求师学习的道理。韩愈《师说》：“师道之不传也久矣。”上联强调尊师重道，只有这样，才培养出更多优秀的人才。
“教化”，政教风化，也指教育感化。《诗经周南关睢序》：“美教化，移风俗。”《礼记经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”下联指明加强教育，有助于革除陋俗，培植新风。
此联出语自炙朴实，表明了作者之所以重新扩建书院的原因，可视为书院兴学重教的宗旨，有一定的积极意义。
争消长于晷刻，旦昼何浊，夜气何清，即此是人禽境界；
辨义利于毫芒，徇人则虚，为已则实，到处见舜跖关头。
“消长，”增减，盛衰。“晷刻”，片刻，谓时间短暂。韩愈《为韦相公让官表》：“晷刻之误，或遗患于历年。”“旦昼”，白昼。《孟子告子上》：则其旦昼之所为，有梏亡之矣。“”夜气“，比喻纯洁清明的心境。《孟子告子上》：”夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。“上联引用孟子的句义，指出瞬间的考验，可以辨明”人禽境界“，强调兴学重教有益于远禽兽而近圣”义利“，《论语里仁》：“君子喻于询，小人喻于利。”“义”表示某一社会的伦理规范，“利”主要指人们的物质利益。“毫芒”，犹毫末，谓极微细。“舜”，古代贤帝。“跖”，春秋战国时起义领袖，旧时被诬称为盗跖。下联指出细微之处可见人的义利念，强调要虚心待人，严格律已，在“舜跖关头”做出明确的选择。
此联有明显的局限性，便“旦昼何浊，夜气何清”、“徇人则虚，为已则实”的劝勉，还是有可借鉴之处。
塑心源于往古，虞夏商周，或帝王，或卿相，百于圣授受相传，只此精一危微，炯然清灯朗照；
衍道统于来兹，濂洛关闽，为朋友，为师生，亿万言讲习不倦，无这存养省察，卓尔万派同归。
“心源”，犹心性。佛教视心为万法之源，故称。“授受”，一方交付，一方接受。“精一危微”，宋儒为宣传道统，谓《书大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字为尧舜禹相传授之心法。后泛谓以心性精义想传。“炯然”，明亮貌。上联指出自古以来，不论帝王卿相，但凡有所成就，都要接授教育，使精义得以授受想传，也正因此，书院才受到重视，“炯然清灯朗照”。
“衍”，拓展，展延。“道统”，儒农会心系统。《论语尧曰》历叙尧舜传授之言噗此说之所本。“濂洛关闽”分别指宋儒的四大学派代表人物。周敦颐居濂学；程颢、程颐是洛阳人，称洛学；张载曾讲学关中，称关学；朱熹讲学福建（简称闽），称闽学。“存养”，指存心养性，古代儒家的一种修养方法。语出《孟子尽心上》：“存其心，养其性。”“省察”，检查，内省。苏轼《黄州安国寺记》：“焚香默坐，深自省察。”“卓尔”，形容道德学问等的成就超越寻常，与众不同。下联颂赞书院继承儒家正统，使不同的学派如江河归宗，师生在这里“讲习不倦”，“存养省察”，定会成为卓尔不群的人才。
此联溯古衍今，遥想当年“百千圣授受想传：的情状，描绘此间”亿万言讲习不倦“的盛况，读来感人。
----天门书院
天门书院在湖南省大庸市（今张家界）。始建于无大德七年（1303），因此间有天门山、天门洞、故名。早已毁弃，后在遗址上建有学堂。
天作君师；
门罗将相。
“天作”，犹天造，天生。谓自然形成。“君师”，古代君、师皆尊，故边称。“门罗”，指书院罗致培养。联嵌书院之名“天门”，要学子尊奉古圣先贤，以其典籍深造修身，使自己成为建功立业的“将相”之才。
天上麒麟原有种；
门前桃李自成春。
“麒麟”，比喻才能杰出的人。“有种”，谓世代相传。《史记陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎？”上联集引旧诗句，在此处也应用问号，指出并不是世代相传都可成为“麒麟”之才的。
“桃李”，喻指栽培的后辈和所教的门生。杨万里《送刘童子》：“长成来秦三千牍，桃李春风冠集英。”下联之句当用感吧号，称只要尊师勤学，自强不息，定会“桃李成春”，大有作为。
天地为炉，陶钧之大；
国家造士，车服以庸。
陈逢元（约1869—约1920），字桐阶，湖南大庸人，喜诗文联作，在湖南境内题联甚多。此联题由天门书院灵敏度建的大庸学堂。
上联工嵌“大字”。“陶钧”，制陶器所用的转轮。比喻造就，创建。杜甫《瞿墉怀古》诗：“疏凿功虽美，陶钧力大哉。”下联嵌“庸”字。“车服”，为荣，故天子之赏诸侯，皆以车服赐之。“庸”，功劳。《国语晋语》：“无功庸者不也居高位”
对仗嵌入“大庸”二字，非学识广博者不能化难为易。巧用“陶钧之大”、“车服以庸”两个词语，说明书院或学堂都是培育造就建功立业人才的地方。用语古朴，自然贴切，寄情抒怀，匠心可见。
----白鹿洞书院
白鹿洞书院在江西省九江市市庐山。唐代贞元年间，李渤与李涉兄弟于五老峰下山谷中陷居读书。李渤“蓄一白鹿驯，尝随之，人称白鹿先生。宝历中，渤为江洲刺史，就今书院地创台榭，引流植花，遂以白鹿名洞”（《白鹿洞志》）。南唐升元四年（940在此建庐山国学，宁开宝九年（976）于国学旧基张建为书婉。淳熙六年（1179）朱熹各南康军，兴复书院，自兼洞主，讲学其中，复定规章（《白鹿洞书院揭示》）。吕祖撰《白鹿洞书院记》其始末，始称其为四大书院之一。元至正十一年（1351）毁于兵火。明正统三年（1438）重建，奠定明清两代建置的基础。康熙二十六年（1687）赐“学达性天”匾额，乾隆九年（1744）复赐“洙泗心传”额。咸丰间毁开兵火，同治间重修，清末必为江西林业学堂。1988年确定为国家重点文物保护单位。
傍百年树；
读万卷书。
朱熹是南宋革名理学家，他兴复白鹿洞书院并在此讲学，撰书此联。“傍百年树”既指书院有苍翠的古树，又用俗语“十年树木，百年树”之意。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”下联“读万卷”书即含杜诗之意。联公寥寥八字，内涵十分丰富深刻，是朱熹撰的经验之谈，是又对后学诸子的千试劝勉。
泉清堪洗砚；
山秀可藏书。
朱熹撰。此联从山水生发开来，贵在载合书院。“山秀可藏书”陷含“藏之名山”之意。语出司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都则仆偿前辱之责。”原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。此联激励书院诸生治学修身，肯清泉之洁，建名山事业。
日月两轮天地眼；
诗书万卷对贤心。
朱熹撰。汉代扬雄天《法言●修身》中曾说：“日有光，月有明，三年不目日，视必盲；三年不目月，精必朦。”上联也以日月作喻，将明亮的太阳和皎洁的月亮喻为天地的两只明澈的眼睛，时时刻刻注视着人们的一举一动。为此，治学要珍惜光阴，刻苦努力；做人要襟怀坦白，光明磊落。这个比喻新颖独到，有深刻，有深刻的寓意。
“对贤”，德才并美之人。下联劝戒人们只有读万卷诗刊书，方能领会圣贤之心，也即聆听圣哲贤达的有益教诲，以增强自己的修养。
此联比喻新颖，意味隽永，表达了朱熹作为一代大题，对于复兴儒学的的近切心情，以及对诸学众生的殷切期望，给人以启迪。
泉石可人，烟霞友我；
青山傍屋，绿树盈门。
据《白鹿洞志》载：“初，鹿洞有名无洞。”白鹿洞庭湖原是以山峰环合似洞而得名。朱熹当年到此勘踏考察，高兴地说：观其四面山水，清环合，无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所。”经他竭力介导，书院才得以重建。此联用凝练概括这语，从不同的侧面描绘了书院清幽隽美的环境，与朱熹所说之玉器意同。
“可人”，犹言可人意，使人满意。在联语作者的笔下，清澈碧澄的山泉从石洞中缓缓地流出，是那样的令人赏心悦目。天空中云蒸霞蔚，色彩斑谰，好似可抒可抒襟的朋友一般。更有那书屋偎依在葱茏郁森的青山之中，色欲滴的碧树掩映着院门。这是一处多么幽静而美妙的处所啊。对于读书治学来说，确实是再好不过了。
联语写景寄情，绘声绘色，将自然景致注入浓郁的情感，使眼前之景成为心中之境，如同一幅优美的画卷，言传物意，感人至深。
藏焉修焉，静得江山之趣；
高矣美矣，妙收天地之功。
林俟（1452——1527，字待用，号见素，福建莆田人。明成化进士。累官司刑部员外郎、刑部尚书。著有《见素文》、《西征集》等。
“藏藏修焉”，《礼记学记》：“藏谓心常怀抱学业也；攸胃修习不能废也。”谓向学，使业不离身。“江山”，江河山岳，借指政权。无名氏《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”上联激励诸生刻苦学习，潜心研究，领司治理国家所需知识的旨趣。
“高矣美矣”，形容书院建筑高大俊高大俊美，寓指学习条件优越。“天地”，天和地，指自然界或社会，犹言天下。下联劝戒诸生要珍异书院学习的宝贵机会和优越条件，尽快掌握报准备祖国的有用本领。
此联交“藏修”与江山之趣“、”天之功“联系在一起，阐明了书院兴学之旨，，”静“、妙”二字，实有静思妙得之情韵，意味依永，内涵丰富，值得深思。
鹿豕与游，物我相忘之地；
泉峰交映，仁智独得之天。
朱熹撰。“鹿豕与游”，语出《孟子尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。”原文说舜虽与鹿豕游，然异于深山野人。朱熹曾解释说：盖圣人之心，至虚至明，浑然之中，万理些具。“白鹿洞因唐李渤隐居时养鹿而名。故上联七引”鹿豕与游“之语。”物我相忘“的”物“指客观世界”我“指高观世界。“相忘”即一切都忘度了。苏轼《前赤壁赋》：“自其不变者而观之，则物与我皆列尽也。”上联写书院环境之清静幽美，足可以使读收治学者忘掉尘俗的烦恼，而于“鹿豕与游”的山野情趣中，体司圣人“至虚至明”的襟怀和境界。
“仁智”之内出自《论语雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”朱熹注：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。下联借也子的山水之喻，实写书院之清丽明净。将此间的清泉秀峰，视作物意为读书治学的仁智之士安排造就的，只有真正的仁智之士方能领司其中的妙趣。言外之意是将广博的知识比作”泉峰交映“尢为可贵的是要”独得“，即”读书要有特识“，”学得当自树其帜“。
此联从《孟子》、《论语》中所引之句借题发挥，描绘书院所处环境之美，烘手工春文化氛围，表达哲人的情趣，融入哲理的体验，写得灵活不滞，恰切新颖，手法可谓七矣，内容光焕发可谓深也。
二李读书看白鹿，书中得几分，白鹿中得几分；
三贤讲道对表山，道外无一事，青山外无一事。
“二李”即李渤、李涉兄弟，渤养一白鹿以自娱，人称“白鹿先生”上联借”二李“谈司道之理。他们恬淡闲适的生活本身，就充分表现了体性司道的真谤。这是因为，”二李“的心志完全摆脱了尘俗欲望的羁绊，所以无论是从”书中“还是“白鹿中”都能感爱到对道的体司。这比那种一味死记硬背的读书方法有效得多，也有趣得多。
“三贤”指朱熹、李渤、周敦颐虽然李渤不是理学家，但白鹿洞庭湖之名因他而得，所以亦入祀。后来三贤祠改为宗儒祠，李渤就不在其内了。“讲道”即谈论道学，此处指理学。重要场所。下联“道外无一事。青山外无一事”，正是对理学修身体性内涵与境界的具体描述。 “道外无一事”是说“
三贤”心中只有道。“青山外无一事”是说道不在“三贤”的谈论之中，而在“对青山”的直觉观照中，也就是关键在于人之修别情趣。
此联讲司道的妙理及其内涵和境界，颇有些神秘色彩。其实说白了，就是要有志治学者不公要读有字书，“书中得几分”；还要学会读无字书，“白鹿中得几分”，而不必过分拘泥于其“讲道”之说。
----紫阳书院
紫阳书院在湖北省汉口县，又名甑山书字。清康熙六十年（1721）始建，祭祀并纪念宋代理学大师朱熹。朱熹别称紫阳，故名。乾隆二十四年（1759）重修，后废。嘉庆五年（1800）重立，改名甑山书院。道光十年（1830）清理书院学田并修茸。
紫绶千秋绳祖德；
阳春一曲谱贤声。
“紫绶”，缈色丝带，古代高级官员用作印绶或服饰，借指贵官司。何景明《送顾汝成》诗：“十年垂紫绶，万里为苍生。”“绳”，继承。《诗经大雅下武》：“昭兹亚许，绳其祖武。“祖德”，祖宗的功德业。
“阳春一曲”，琴曲名，亦指高妙的文学作品。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗：“独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。”“贤声”，贤明的名声。李开先《送王杏里上京改任》诗：：“历官司籍著贤声，藩臬迟迦半此生。”下联劝勉努力学习，以优异的成绩谱写令人称誉的新曲。
此联以鹤顶格嵌“紫阳”书院名，寄寓了美好的愿望，情调高昂，催人向上。
到南渡后，谁知孔圣人尚存，即今日仰庙貌于黄鹤楼前，无非是秋阳江汉；
便北朝中，也问朱先生安在，想当年学规寄于白鹿洞口，何处寻汴水钱塘。
书院对联 适用于书院的对联
请笑纳！适合书院的对联如下：东林书院
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
岳麓书院
惟楚有才，于斯为盛
白鹿洞书院
傍百年树，读万卷书
嵩阳书院
近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳
历九朝为都会包伊瀍洛涧三台风雨作高山
应天书院
千百年楚材导源于此
近世纪湘学与日争光
各个书院对联都很多，这里捡代表性的给你，不知是否能帮到你。
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领（）
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领（呐喊）。 此语出自美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼答念鲁迅的挽联： 上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊。 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。扩展资料：鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式。他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领《 》
上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊。下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。扩展资料创作背景20世纪初，中国正遭受世界列强的侵略，国家动乱，人民生活艰苦。以孙中山为首的革命派，渐渐确立了彻底推翻清王朝统治的政治路线，青年鲁迅则正致力于建构自己的思想启蒙纲领。孙中山领导的辛亥革命深入人心，青年鲁迅也认识到革命的重要性，并且以各自的语言、各自的表述方式响应革命，随后发生了五四新文化运动。1911年辛亥革命推翻了清政府的专制统治。中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应邀到南京教育部任职，不久随政府迁到北京。但辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，各派军阀窃取了革命成果，军阀混战，民不聊生。鲁迅本希望能为教育事业的革新贡献力量，但根本无事可做，内心无比的孤独和苦闷。
李鸿章晚年写的一副对联是什么？
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。意思：人的欲望没有尽头，懂得知足才快乐。钱不用太多，够花就好；仓里有米，不用太满，够吃就好。手边有一本喜欢的书。这样人生便足够惬意，何须追寻极致富贵。只要身体没能病，心里没有忧愁，便称得是神仙的日子了。扩展资料：李鸿章的功与过：1、李鸿章尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。2、他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。他也有外交上维护中国的事迹，如在八国联军攻占北京后独自前往谈判，最终不割地而平息事件；在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。3、虽然不利条约和做法受制于各种客观条件，但李鸿章依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。另外在早期镇压太平天国运动时，杀人过多。这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。洋务运动和他的一系列措施并没有改变中国继续沦落，也让他的功劳并不显著。
李鸿章的对联是什么？
“享清福不在为官。只要囊中有钱，仓中有粟，腹中有诗书，便是山中宰相”是李鸿章写的。原文是：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相； 祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。——李鸿章扩展资料：李鸿章晚年手书的一帧对联 此联贴在南京的李鸿章祠堂里。 上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相； 下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。 横批： 天天快乐。参考资料：李鸿章祠堂_百度百科
在诗史堂看到郭沫若写的对联，上联为：“地有千秋，南
周末，周颖同学到杜甫草堂游玩，在诗史堂看到郭沫若写的对联，上联为：“地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙”，请问下联是A．万里桥通，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。B．桥通万里，东去问襄阳耆旧，相忆几人在江楼。C．桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。D．万里桥通，东去问襄阳耆旧，相忆几人在江楼。应该是：诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。
有文化内涵的对联
有文化内涵的对联合集 想必大家都知道对联是我国特有的历史传统文化中的精华和瑰宝，是中国的'传统文化之一，包含着人们对生活的向往，以下分享有文化内涵的对联合集。 有文化内涵的对联1 1、上联：春色绿千里，下联：马蹄香万家 2、上联：悠悠乾坤共老，下联：昭昭日月争光 3、上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等，下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 4、上联：黄发女配得皂角儿，下联：白头翁生下苍耳子 5、上联：事事如意大吉祥，下联：家家顺心永安康，横批：四季兴隆 6、上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土，下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来 7、上联：爆竹辞旧，下联：桃符迎新 8、上联：春燕剪柳，下联：喜鹊登梅 9、上联：民安国泰逢盛世，下联：风调雨顺颂华年，横批：民泰国安 10、上联：春为岁首，下联：梅占花魁 11、上联：发愤图强兴大业，下联：勤劳致富建小康，横批：科技致富 12、上联：马腾改革路，下联：国展富强图 13、上联：日薰春杏，下联：风送腊梅 14、上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣，下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃 15、上联：祖国统一，下联：台湾当归 16、上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未，下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来 17、上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈。下联：不知有汉：美人、名马、英雄 18、上联：万马争飞跃，下联：百花展笑颜 19、上联：百花开锦绣，下联：万马起云烟 20、上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉，下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄 21、上联：喜居宝地千年旺，下联：福照家门万事兴，横批：喜迎新春 22、上联：腊梅报喜，下联：飞雪迎春 23、上联：风度竹流韵，下联：马驰春作声 24、上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大，下联：只身眠净土，只道其中日月长 25、上联：三江生色，下联：四海呈祥 26、上联：人登寿域，下联：世跻春台 27、上联：时和景奉，下联：雪瑞花奇 28、上联：大肚包容，了却人间多少事，下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁 29、上联：一干二净除旧习，下联：五讲四美树新风，横批：辞旧迎春 30、上联：白粉围墙客疑问，下联：红墙瓦屋燕迷归 有文化内涵的对联2 1、上联：岁月无情风刻意；下联：红尘有爱墨留心。 2、上联：从此葬花成故事；下联：何来谎话变真传。 3、上联：一帘幽梦莺啼乱；下联：满耳笙歌燕奏齐。 4、上联：三弄梅花香绕指；下联：千拂翠柳梦颦眉。 5、上联：雾里看花别笑我；下联：山中论剑勿说人。 6、上联：平湖秋月一轮冷；下联：银浪碧涛万舸欢。 7、上联：难忘今宵难忘你；下联：苦思旧日苦思君。 8、上联：阅卷清风能识字；下联：思情明月也读书。 9、上联：月栖水里问鱼好；下联：雨躲云中笑日痴。 10、上联：唯有读书窗下笔；下联：尤其墨画案中词。 11、上联：春花不晓秋霜冷；下联：夏雨难言日冕轻。 12、上联：清风恋月水生气；下联：小鸟依人风暖心。 13、上联：烟萦碧岭风勤入；下联：雾漫重山日懒起。 14、上联：风霜几度催人老；下联：雪雨千重伴客归。 15、上联：飞花点水因风过；下联：漫草摇姿为露来。 16、上联：暮鸦孤影穿秋色；下联：春燕多情画晚霞。 17、上联：潇湘秋色辞孤雁；下联：瀚海云涛送远帆。 18、上联：月随舟影听渔唱；下联：星助烛光解客思。 19、上联：月破纱窗寻墨客；下联：风游曲径戏娇娃。 20、上联：绕堤新柳三分绿；下联：倚岫静塘一抹红。 有文化内涵的对联3 1、粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。 2、虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三。 3、植树造林山成玉，科学种田土变金。 4、开池半月月初圆，水满雪池月满泉。 5、处处红花红处处，重重绿树绿重重。 6、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 7、张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 8、回大地风光好，福满人间喜事多。 9、何月下追韩信，徐庶走马荐诸葛。 10、草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章。 11、之间连双岁，五更之内分二年。 12、一年春草绿，依然十里杏花红。 13、大地千山秀，日暖神州万物荣 有文化内涵的对联4 1、福星高照全家福；春光耀辉满堂春，（横批）春意盎然 2、好生意天帮地助；大财源川流云集，（横批）一本万利 3、春风入喜财入户；岁月更新福满门，（横批）新春大吉 4、百世岁月当代好；千古江山今朝新，（横批）万象更新 5、三江进宝百业旺；四海来财万福春，（横批）恭喜发财 6、内外平安好运来；合家欢乐财源入，（横批）吉星高照 7、春归大地人间暖；福降神州喜临门，（横批）福喜盈门 8、一年好运随春到；四季彩云滚滚来，（横批）万事如意 9、一帆风顺吉星到；万事如意福临门，（横批）财源广进 10、财源滚滚随春到；喜气洋洋伴福来，（横批）财源广入 11、春联对歌民安国泰；喜字成双花好月圆，（横批）国泰民安 12、绿竹别其三分景；红梅正报万家春，（横批）春回大地 13、一帆风顺年年好；万事如意步步高，（横批）五福临门 14、和顺一门有百福；平安二字值千金，（横批）万象更新 15、精耕细作丰收岁；勤俭持家有余年，（横批）国强富民 16、占天时地利人和；取九州四海财宝，（横批）财源不断 17、多劳多得人人乐；丰产丰收岁岁甜，（横批）形势喜人 18、春满人间百花吐艳；福临小院四季常安，（横批）欢度春节 19、春临大地百花艳；节至人间万象新，（横批）万事如意 20、高居宝地财兴旺；福照家门富生辉，（横批）心想事成 21、一年四季行好运；八方财宝进家门，（横批）家和万事兴 22、佳节迎春春生笑脸；丰收报喜喜上眉梢，（横批）喜笑颜开 23、欢声笑语贺新春；欢聚一堂迎新年，（横批）合家欢乐 24、丹凤呈祥龙献瑞；红桃贺岁杏迎春，（横批）福满人间 25、精耕细作丰收岁；勤俭持家有馀年，（横批）国强富民 26、天地和顺家添财；平安如意人多福，（横批）四季平安 27、迎新春事事如意；接鸿福步步高升，（横批）好事临门 28、创大业千秋昌盛；展宏图再就辉煌，（横批）大展宏图 29、千年迎新春；瑞雪兆丰年，（横批）年年有馀 30、大地歌唤彩云；满园春关不住，（横批）春色满园 31、共享锦绣年华；相伴健康天使，（横批）福如东海 32、千秋伟业添锦锈；万里鹏程展鸿图，（横批）一帆风顺 33、百年天地回元气；一统山河际太平，（横批）国泰民安 34、喜居宝地千年旺；福照家门万事兴，（横批）喜迎新春 35、三江进宝兴骏业；四海来财展鸿图，（横批）前程似锦 36、创伟业天帮地助；大财源川流云集，（横批）顺风得利 37、春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山，（横批）春意盎然 38、民安国泰逢盛世；风调雨顺颂华年，（横批）民泰国安 39、年年顺景则源广；岁岁平安福寿多，（横批）吉星高照 40、天增岁月人增寿；春满乾坤福满楼，（横批）四季长安 41、事事如意大吉祥；家家顺心永安康，（横批）四季兴隆 42、日日财源顺意来；年年福禄随春到，（横批）新春大吉 43、家过小康欢乐日；春回大地艳阳天，（横批）人心欢畅 44、旧岁又添几个喜；新年更上一层楼，（横批）辞旧迎新 45、东风化雨山山翠；政策归心处处春，（横批）春风化雨 46、盛世千家乐；新春百家兴，（横批）欢度佳节 47、喜滋滋迎新年；笑盈盈辞旧岁，（横批）喜迎新春 48、财连亨通步步高；日子红火腾腾起，（横批）迎春接福 49、发愤图强兴大业；勤劳致富建小康，（横批）科技致富 50、迎喜迎春迎富贵；接财接福接平安，（横批）吉祥如意 51、大顺大财大吉利；新春新喜新世纪，（横批）万事如意 52、占天时财源滚滚；得地利好运连连，（横批）万事亨通 53、红梅含苞傲冬雪；绿柳吐絮迎新春，（横批）欢度春节 54、一干二净除旧习；五讲四美树新风，（横批）辞旧迎春 55、千年迎新春；瑞雪兆丰年，（横批）年年有余 56、日出江花红胜火；春来江水绿如蓝，（横批）鸟语花香 57、万事如意展宏图；心想事成兴伟业，（横批）五福临门 58、福旺财旺运气旺；家兴人兴事业兴，（横批）喜气盈门 59、岁通盛世家家富；人遇年华个个欢，（横批）皆大欢喜 60、五湖四海皆春色；万水千山尽得辉，（横批）万象更新 61、一年四季春常在；万紫千红永开花，（横批）喜迎新春 62、绿竹别其三分景；红梅正报万家春，（横批）春来回大地 63、冬去山川齐秀丽；喜来桃里共芬芳，（横批）新年大吉 64、一帆风顺年年好；万事如意步步高，（横批）吉星高照 65、欢天喜地度佳节；张灯结彩迎新春，（横批）家庭幸福 有文化内涵的对联5 1、（上联）五更分两年年年称心，（下联）一夜连两岁岁岁如意，（横批）恭贺新春 2、（上联）内外平安好运来，（下联）合家欢乐财源进，（横批）吉星高照 3、（上联）千秋伟业添锦锈，（下联）万里鹏程展鸿图，（横批）一帆风顺 4、（上联）天地和顺家添财，（下联）平安如意人多福，（横批）四季平安 5、（上联）年年顺景则源广，（下联）岁岁平安福寿多，（横批）吉星高照 6、（上联）百年天地回元气，（下联）一统山河际太平，（横批）国泰民安 7、（上联）发愤图强兴大业，（下联）勤劳致富建小康，（横批）科技致富 8、（上联）占天时财源滚滚，（下联）得地利好运连连，（横批）万事亨通 9、（上联）财源滚滚随春到，（下联）喜气洋洋伴福来，（横批）财源广入 10、（上联）喜滋滋迎新年，（下联）笑盈盈辞旧岁，（横批）喜迎新春 11、（上联）悠悠乾坤共老，（下联）昭昭日月争光，（横批）欢度佳节 12、（上联）迎喜迎春迎富贵，（下联）接财接福接平安，（横批）吉祥如意 13、（上联）家过小康欢乐日，（下联）春回大地艳阳天，（横批）人心欢畅 14、（上联）百世岁月当代好，（下联）千古江山今朝新，（横批）万象更新 15、（上联）五湖四海皆春色，（下联）万水千山尽得辉，（横批）万象更新 16、（上联）大地流金万事通，（下联）冬去春来万象新，（横批）欢度春节 17、（上联）春满人间百花吐艳，（下联）福临小院四季常安，（横批）欢度春节 18、（上联）高居宝地财兴旺，（下联）福照家门富生辉，（横批）心想事成 19、（上联）千年迎新春，（下联）瑞雪兆丰年，（横批）年年有余 20、（上联）盛世千家乐，（下联）新春百家兴，（横批）欢度佳节 21、（上联）迎新春事事如意，（下联）接鸿福步步高升，（横批）好事临门 22、（上联）东风化雨山山翠，（下联）政策归心处处春，（横批）春风化雨 23、（上联）春雨丝丝润万物，（下联）红梅点点绣千山，（横批）春意盎然 24、（上联）日日财源顺意来，（下联）年年福禄随春到，（横批）新春大吉 25、（上联）三江进宝兴骏业，（下联）四海来财展鸿图，（横批）前程似锦 26、（上联）绿竹别其三分景，（下联）红梅正报万家春，（横批）春来回大地 27、（上联）春临大地百花艳，（下联）节至人间万象新，（横批）万事如意 28、（上联）天增岁月人增寿，（下联）春满乾坤福满楼，（横批）四季长安 29、（上联）创大业千秋昌盛，（下联）展宏图再就辉煌，（横批）大展宏图 30、（上联）内外平安好运来，（下联）合家欢乐财源入，（横批）吉星高照 31、（上联）大地歌唤彩云，（下联）满园春关不住，（横批）春色满园 32、（上联）福旺财旺运气旺，（下联）家兴人兴事业兴，（横批）喜气盈门 33、（上联）欢天喜地度佳节，（下联）张灯结彩迎新春，（横批）家庭幸福 34、（上联）春花含笑意，（下联）爆竹增欢声，（横批）喜气盈门 35、（上联）福星高照全家福省，（下联）春光耀辉满堂春，（横批）春意盎然 36、（上联）一年好运随春到，（下联）四季彩云滚滚来，（横批）万事如意 37、（上联）黄莺鸣翠柳，（下联）紫燕剪春风，（横批）莺歌燕舞 38、（上联）迎新春江山锦绣，（下联）辞旧岁事泰辉煌，（横批）春意盎然 39、（上联）春色明媚山河披锦绣，（下联）华夏腾飞祖国万年轻，（横批）山河壮丽 40、（上联）一年四季春常在，（下联）万紫千红永开花，（横批）喜迎新春 41、（上联）丹凤呈祥龙献瑞，（下联）红桃贺岁杏迎春，（横批）福满人间 42、（上联）共享锦绣年华，（下联）相伴健康天使，（横批）福如东海 43、（上联）一帆风顺吉星到，（下联）万事如意福临门，（横批）财源广进 44、（上联）精耕细作丰收岁，（下联）勤俭持家有余年，（横批）国强富民 45、（上联）岁通盛世家家富，（下联）人遇年华个个欢，（横批）皆大欢喜 46、（上联）创伟业天帮地助，（下联）大财源川流云集，（横批）顺风得利 47、（上联）旧岁又添几个喜，（下联）新年更上一层楼，（横批）辞旧迎新 48、（上联）一年四季行好运，（下联）八方财宝进家门，（横批）家和万事兴 49、（上联）春风入喜财入户，（下联）岁月更新福满门，（横批）新春大吉 50、（上联）一帆风顺年年好，（下联）万事如意步步高，（横批）五福临门
有文化韵味的对联
有文化韵味的对联 有文化韵味的.对联， 对联,俗称对对子,是传统文化的瑰宝之一,深受老百姓的喜爱。历史上有许多名联流传,让人津津乐道。一些不知名的对联,被埋在历史烟云中,以下有文化韵味的对联。 有文化韵味的对联1 1、粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。 2、虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三。 3、植树造林山成玉，科学种田土变金。 4、开池半月月初圆，水满雪池月满泉。 5、处处红花红处处 重重绿树绿重重。 6、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 7、张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 8、回大地风光好，福满人间喜事多。 9、何月下追韩信，徐庶走马荐诸葛。 10、草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章。 11、之间连双岁，五更之内分二年。 12、一年春草绿，依然十里杏花红。 13、大地千山秀，日暖神州万物荣 有文化韵味的对联2 经典对联大全 3米（灯笼）黑金字 1、万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2、人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3、新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4、日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5、门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。 6米（灯笼）黑金字 1、开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2、迎新春年年如意，接鸿福步步登高。 3、好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4、富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。 5、合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6、春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 6米金字 1、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2、张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 3、春回大地风光好，福满人间喜事多。 4、花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 3米（灯笼）黑金字 1、迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2、春风得意财源广，平安富贵家业兴。 3、展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4、天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。 3米黑金字 1、迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。 2、天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。 3、和顺满门添百福，平安二字值千金。 4、风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。 4米（灯笼）黑金字 1、展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。 2、平安富贵财源进，发达荣华事业兴。 3、堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。 4、事业有成步步高，财源广进年年发。 4米黑金字 1、展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。 2、迎新春平安如意，贺佳节富贵平安。 3、宝地财源逐日增，吉门生意连年好。 4、四海财源通宝地，九州鸿运进福门。 5、顺风顺水顺人意，得利得财得天时。 6、生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。 4米（鱼头金边）黑金字 1、天时地利兴伟业，富贵平安大发财。 2、庆佳节万事如意，贺新年八方来财。 3、四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。 4、新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。 4米（精品。浮雕）金字 1、盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。 2、宏图大展奔前程，财运亨通创大业。 3、鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。 4。事业辉煌年年好，财源广进步步高。 8米黑金字 1、迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。 2、福门家业腾云起，宝地财源乘风来。 3、四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。 4、事事顺心创大业，年年得意展鸿图。 5、新春福旺迎好运，佳节吉祥开门红。 5米（精品。浮雕。黑金边）黑金字 1、贺佳节百业兴隆，迎新春万事如意。 2、繁荣昌盛铸辉煌，和谐发展兴骏业。 8米（艺术。浮雕）金字 1、财达三江通四海，业兴千年连九州。 2、占地利生意兴隆，得天时财源广进。 大5米（斜光柱。黑金边）黑金字 1、好生意年年兴旺，大财源时时通达。 2、宏图大展振雄风，伟业腾飞增锦绣。 3、求真务实创伟业，天帮地助展鸿图。 4。通天生意腾云起，遍地商机鸿利来。 4米（有花。浮雕。黑金边）金字 1、门迎四季平安福，地聚八方鸿运财。 2、四海来财富盈门，九州进宝金铺地。 3、鸿运铺平发财路，富贵带来吉祥福。 4、庆盛世繁荣发展，贺新春伟业腾飞。 3米（有花。浮雕。黑金边）金字 1、开福门四季平安，发财地八方进宝。 2、新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。 3、吉祥平安天赐福，荣华富贵地生财。 4、鸿运带来九州福，富贵迎进四海财。 大横幅 生意兴隆 大吉大利 福星高照 万事如意 恭喜发财 有文化韵味的对联3 1、上联：岁月无情风刻意；下联：红尘有爱墨留心。 2、上联：从此葬花成故事；下联：何来谎话变真传。 3、上联：一帘幽梦莺啼乱；下联：满耳笙歌燕奏齐。 4、上联：三弄梅花香绕指；下联：千拂翠柳梦颦眉。 5、上联：雾里看花别笑我；下联：山中论剑勿说人。 6、上联：平湖秋月一轮冷；下联：银浪碧涛万舸欢。 7、上联：难忘今宵难忘你；下联：苦思旧日苦思君。 8、上联：阅卷清风能识字；下联：思情明月也读书。 9、上联：月栖水里问鱼好；下联：雨躲云中笑日痴。 10、上联：唯有读书窗下笔；下联：尤其墨画案中词。 11、上联：春花不晓秋霜冷；下联：夏雨难言日冕轻。 12、上联：清风恋月水生气；下联：小鸟依人风暖心。 13、上联：烟萦碧岭风勤入；下联：雾漫重山日懒起。 14、上联：风霜几度催人老；下联：雪雨千重伴客归。 15、上联：飞花点水因风过；下联：漫草摇姿为露来。 16、上联：暮鸦孤影穿秋色；下联：春燕多情画晚霞。 17、上联：潇湘秋色辞孤雁；下联：瀚海云涛送远帆。 18、上联：月随舟影听渔唱；下联：星助烛光解客思。 19、上联：月破纱窗寻墨客；下联：风游曲径戏娇娃。 20、上联：绕堤新柳三分绿；下联：倚岫静塘一抹红。
