上海虹许路在建的寺庙叫什么名字
很高兴为您解答您的问题是：上海虹许路在建的寺庙叫什么名字答案是：上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺【摘要】
上海虹许路在建的寺庙叫什么名字【提问】
很高兴为您解答您的问题是：上海虹许路在建的寺庙叫什么名字答案是：上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺【回答】
平报恩寺这座建筑就是位于上海杨浦区虹许路。太平报恩寺,原名太平教寺,是上海杨浦区内最早的寺庙。始建于北宋太平兴国八年(公元983年),至今已有1036年历史。最近一次修复始于2009年,并重新命名为“太平报恩寺”。【回答】
到了2015年，太平报恩寺在原址上开始新建，便是如今在建的这个“超级工程”。总面积32880平方米，高173.22米，由一幢31层，地下2层的超高层塔楼组成。这个高度几乎相当于60层的住宅楼，建成后将是国内、乃至全球第一高寺庙。所以上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺。【回答】
上海虹许路在建的寺庙叫什么名字
亲，你好，上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺。太平报恩寺这座建筑就是位于上海杨浦区虹许路。太平报恩寺，原名太平教寺，是上海杨浦区内最早的寺庙。始建于北宋太平兴国八年（公元983年），至今已有1036年历史。最近一次修复始于2009年，并重新命名为“太平报恩寺”。到了2015年，太平报恩寺在原址上开始新建，便是如今在建的这个“超级工程”。总面积32880平方米，高173.22米，由一幢31层，地下2层的超高层塔楼组成。这个高度几乎相当于60层的住宅楼，建成后将是国内、乃至全球第一高寺庙。所以上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺。希望对你有帮助【摘要】
上海虹许路在建的寺庙叫什么名字【提问】
亲，你好，上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺。太平报恩寺这座建筑就是位于上海杨浦区虹许路。太平报恩寺，原名太平教寺，是上海杨浦区内最早的寺庙。始建于北宋太平兴国八年（公元983年），至今已有1036年历史。最近一次修复始于2009年，并重新命名为“太平报恩寺”。到了2015年，太平报恩寺在原址上开始新建，便是如今在建的这个“超级工程”。总面积32880平方米，高173.22米，由一幢31层，地下2层的超高层塔楼组成。这个高度几乎相当于60层的住宅楼，建成后将是国内、乃至全球第一高寺庙。所以上海虹许路在建的寺庙叫太平报恩寺。希望对你有帮助【回答】
上海寺庙去哪里最灵？
1、阿弥陀佛，上海市这样的国际化大都市里，能拜佛求愿的寺庙很多，施主是要求哪方面的事情呢？是求财求子还是求姻缘呢？我大致总结一下，希望可以帮你解决问题：
2、在上海市有三大人气寺庙，这也是出现频率最多的寺庙：静安寺、玉佛寺、龙华寺。如果你是求事业学业的可以去静安寺、求姻缘的话去玉佛寺吧、求平安健康可以去龙华寺；
3、当然，在上海远不止这三座古刹的，还是有很多寺庙的，都有自己的特点特色存在࿏༶。
4、求佛拜佛，要的是一颗诚心，心诚则灵，不然你求得满天神佛也是没有任何意义的，保持一颗诚挚善良的心去拜佛，佛才会是最灵的。
5、 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网网站专门预订一盒适合你的香。
上海寺庙去哪里最灵?
上海有哪些寺庙可以烧香拜佛？周围的比较灵验的寺庙也可以。
江苏东台观音禅寺，听说这个寺庙很灵验，上海有很多师兄去的，上海也有东台观音禅寺的办事处，想去的话可以直接联系他们寺庙在上海的义工团队。
在上海寺庙去哪里最灵
看你软件选的了。
上海市有哪些比较著名比较大的寺庙？
法藏讲寺：位于上海卢湾区吉安路271号
那里有经书免费结缘，也有法师讲经。做地铁1号倒8号线，好像能到。记不清了。。。
在上海哪个寺庙求财灵？
上菜有很多灵验又香火旺盛的寺庙，其中青龙寺建于唐长庆年间，是上海最老的古塔。当年的青龙镇是上海最大的贸易港口，青龙塔就是镇内标志性的建筑，见证了当时上海商贸的繁荣。善信若诚心拜佛祈愿，可以去青龙寺拜拜，不过，可以请一款好点的香，因为祭拜中烧香是必不可少的，佛家认为烧香是人与佛菩萨的沟通的媒介，最殊胜的供品；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你考虑考虑在无相铜炉官方网站请几盒纯天然植物制作的招财香，好的香是信使，也才能更好的向佛菩萨表达自己的诚心和祈愿，得福得佑，财气旺旺。
南无阿弥陀佛！
上海哪个寺庙许愿比较灵验
有心则灵。白玉寺、龙华寺。香火旺的可能更心安一些吧。
上海求事业最灵的寺庙？
在上海有三大人气寺庙：静安寺、玉佛寺、龙华寺。这三座寺庙都是在信徒心里占举足轻重地位的，都是信徒们总结出来的最灵的庙。求事业的话，建议去静安寺。这是我的个人意见，如果觉得合适可以采纳哦。
去拜佛求愿，心诚是一方面，请香也是很重要的，如果你有心，可以在无相铜炉官方网站请几盒特别定制的香，带着去静安寺里焚烧叩拜，用真心求得菩萨的开示和庇护。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。可以试试我的方法哦，也祝你事业有成。
上海哪座寺庙求姻缘比较灵验的呢
1、在上海求姻缘比较有名的地方很多，推荐上海鼎鼎大名的城隍庙，你应该比较熟悉吧；
2、上海的城隍庙，已有600多年的历史，历经沧桑，在国内外也久负盛名，关于求姻缘，也是当之无愧的比较灵的地方；
3、当然在上海的玉佛寺也是比较灵验的，城隍庙只是我自己的意见呢；
4、不管你选择的是哪座寺庙求姻缘，都记得诚心诚意的求，也可以带上无相铜炉官方网站的姻缘香。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议最好到无相铜炉官网订一盒适合你祈福的香。
5、最后，祝你早日找到专属的另一半，走向幸福人生。
上海哪家寺庙比较灵验？
告诉你那个寺庙都很灵，礼佛一拜灭罪恒沙。多多拜佛。
上海什么寺庙比较灵？
心诚则灵女生那几天不要去鼎庙的香火钱必须是自己掏的可以准备一把硬币，菩萨跟前磕完头扔几个，不过不是必须的进门先拜你看到的正面对着你的大菩萨，然后后院逛一圈，拜一拜最后出门的时候，去拜你出门时正面对着你的大菩萨，就是你进来的时候拜的第一个菩萨背后那个
上海周边有没有很灵验的寺庙，烧香 *** 都能实现的？
东台观音禅寺，从上海去拜佛 *** 的人特别多，要么父母亲，要么年轻男女，许愿的蛮多的，都是些求子求平安求学业求健康的，听说十分灵验。
福慧是什么意思
题库内容：福慧的解释福德与 智慧 。 隋炀帝 《遣使入天台山为智顗建功德愿文》 ：“设以辩才，千万亿偈，赞师福慧，终不能尽。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》 ：“人性淳质，宗信外道，贵艺学，尚福慧。” 清 龚自珍 《 瑶台 第一层》 词附 《王孙传》 ：“君在家为佳子弟，出门为贵官，乃人世至矜 贵人 ，亦何取以福慧之身忍而为此？” 周咏 《无题》 诗：“满地干戈风雨恶，遥将福慧祝 卿卿 。” 词语分解 福的解释 福 ú 一切 顺利 ， 幸运 ，与“祸” 相对 ： 福气 。享福。 造福 。 祝福 。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后 形容 滥用 权势，横行 霸道 ）。 旧时 妇女 行礼的 姿势 ：万福。 祭神的酒肉：福食。福酒 慧的解释 慧 ì 聪明，有才智：聪慧。智慧。 颖慧 。慧黠（聪明而 狡猾 ）。慧心。 部首 ：心。
福慧是什么意思
福慧即福德与智慧。
出自唐玄奘《大唐西域记·窣禄勤那国》：“人性淳质，宗信外道，贵艺学，尚福慧。” 龚自珍 《瑶台第一层》词附《王孙传》：“君在家为佳子弟，出门为贵官，乃人世至矜贵人，亦何取以福慧之身忍而为此？” 周咏 《无题》诗：“满地干戈风雨恶，遥将福慧祝卿卿。”
现今人们常说福慧双修。“福”是指健康，美貌，富有，名誉，地位等；“慧”是指对人生真相的正确认识程度。“福”是通过断恶，行善获得；“慧”是通过修炼禅定智慧获得。福慧双修即既要修禅定智慧还要多做好事。
佛指舍利究竟是怎么回事?德道高僧才有吗?
只有佛教高增火化后才是舍利子，舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。
死后遗体—舍利
舍利是印度语，梵文śarīra，或译室利罗、设利罗；义“骨身”、“体”、“遗身“，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。 所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利 ，及发塔、爪塔、牙塔等。
坚固微粒—舍利子
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
佛教论释
南京大报恩寺佛顶骨舍利赴香港供奉
佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。 近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。
佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
原理推测
在实验研究上，对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。
1.饮食习惯
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。
2.人体骨骼残余
人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。（据台湾某佛教网站信息：1998年他们与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子，发现主要为人骨的成分。而别的科学研究也侧面证明了骨骼说。）此外，牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
3.人体结石
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。但是，作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物；其次，反对的观点认为人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治；再者，不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
4.随身物
舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶；有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。 这些东西都会随着高僧的遗体一起进入火化炉。 在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品，舍利子有可能是以这样的方式形成的。
5.温度控制
有说法认为，相对低温的火化才会形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。而近年来，许多留下舍利子的高僧大德，其实是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。
山东烟台有通灵人（灵媒、阴阳眼）吗？
会阴师，是这种特殊人群的称呼，而民间都俗称他们为‘关亡婆’或者‘冥引人’。相传，曾经的冥引人无论男性女性都可以担当，随着冥界之门越来越难打开，阴阳之分也越来越明确，主阴的女子逐渐成为冥引人的主导,替代了大部分的男性，也许是因为他们天生就具备可以轻易打开冥界之门的能力，亦或者冥界之门只希望被至阴之人所触摸。到了近代，冥引人这个称呼已经被人们逐渐淡忘，都称这类人为关亡婆，也单指女性。
关亡之说，分为两种，普通的‘问亡’过于普遍，大多数骗子都用这一点来欺骗轻信她们的普通百姓，每次都收取大量的费用，利用心里暗示诱导百姓说出她们想知道的一切，从而再假扮‘亡魂上身’回答其问题。手段高明一些的骗子，有些善于变声，有些则善于使用腹语，张口之后声音全变，让人无法质疑，这种方式只能欺骗到少部分偏远地方的百姓，但往往第二种‘走阴’却最能服众，会使用这种方法的人也少之又少，毕竟放阴是将被放阴者的魂引导进入冥界，自己能清楚地看到或者听到自己想要见的人的模样和声音，不过这其中也存在一部分超高的骗子，在放阴之前便会口称被放阴者在回到人间之后，便会遗忘在冥界中所见到一切，只能让亡者上其身回答问题。
真正的走阴并不是如此，而是被走阴者即便是还魂之后还是能清楚地记得在冥界所放生的一切事情，可必须遵守一条规矩，那便是除了和相见的亡者所说的话之外，关于在冥界之中见到的一切都不能透露半点，否则后果自负，就算是关亡婆也没办法救你
