杏林春满的意思是什么 杏林春满的成语故事
1、杏林春满，汉语成语，拼音是xìng lín chūn mǎn，意思是杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。
2、成语故事：三国时期，著名医生董奉每天免费为人治病，医术十分高明，经常手到病除。病人要给他送礼，他坚决不收，只要求病人在他门前种一棵杏树，时间长了，他房子周围种上10万棵杏树，春天花开十分漂亮，他用杏树周济那些穷苦人家。
3、示例：他送给医生“杏林春满”的锦旗。
杏林春满的意思和典故
杏林春满释义：意思是杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。杏林春满的典故：传说孙思邈和弟子们在陇西仁寿山上结庐治病，患者络绎不绝，与日俱增。但他为民治病，虽药到病除，可从不多取分文；尤其为穷人诊疗，往往送医给药。据说有一病人过意不去，便从自家院里挖了一棵小杏树，栽在孙思邈结庐的庭前，以供孙思邈和弟子们春来赏花，夏到遮阴，秋回品果，冬临晾药，以示感恩之情。谁知，这一起头，病人相互效仿，三年时间，仁寿山东麓杏树已蔚然成林，一到阳春三月，杏花绽放，粉红似海，“杏林春满”成为当地一景，这也成了后人纪念和称颂孙思邈“誉满杏林”的典故。杏林春满造句：1、中国自古就有“不为良相，便为良医”的说法，至于杏林春满、妙手仁心之说，更是众口相传。2、后人便以“杏林春满”来称颂医家。3、“誉满杏林”，“杏林春满”这类称赞医生医术的话，也与植树密切相关。4、蔡春林也获赠新洲知名书法家书写的“杏林春满大医精诚”字幅。5、你虽不能悬壶济世，却能驱散人们内心的雾霾，你虽不是杏林中人，却也留得杏林春满。
杏林春满文言文翻译
导语： 众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。下面给大家送上杏林春满的原文及译文。 原文： 董奉者，字君异，侯官人。 奉山居不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此五年，计得十万余株，郁然成林。后杏子盛，于林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即往取一器杏去。’ 奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。 译文： 董奉字君异，候官县人。董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年，总计栽了十万多棵树，成了繁茂的杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉当时的人们：“有想要买杏的`，不需要打招呼和交钱，只要把一器谷放到仓里，就自己去拿一器杏离开(就行了)。” 董奉每年把卖杏得来的谷，立刻用来救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万多斛粮食。
杏林满春文言文原文
1. 杏林满春文言文意思 称颂医术高明的医生 人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。 他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。 董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。 董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百性。 这样一来，董奉更是遐迩闻名，颂声载道。 因此，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的高尚。 2. 杏林满春文言文意思 称颂医术高明的医生 人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。 他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。 董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。 董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百性。 这样一来，董奉更是遐迩闻名，颂声载道。 因此，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的高尚。 3. 杏林春满的文言文及翻译 一、译文 董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年就栽了十万多晷树，成了一大片杏林。 他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。 杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一粮食倒进仓房，就可以装一罐杏子走。 曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少。到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。 有时有人来偷杏，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。 董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万斛粮食。 二、原文 奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病瘉者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。 后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：「欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。 常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。 奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。 三、出处 《太平广记》 扩展资料 一、创作背景 《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。 开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 二、作品赏析 《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇“民族”的宗教文化的意思。异僧、释证等讲佛法智慧和因果报应的纪实故事，虽然润物细无声，能潜移默化获益，启迪学问德行，但艺术性恐难如神仙故事。 唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。 三、作者简介 李昉（925-996）字明远， 深州饶阳（今河北饶阳县）五公村人，宋代著名学者。后汉乾佑年间（948年）进士。官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中书侍郎。 参考资料来源：搜狗百科-杏林春满 参考资料来源：搜狗百科-杏田 4. 文言文翻译杏林春满 译文如下： 董奉字君异，候官县人。 吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四 十来岁，他不知道董奉有道术。后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职 务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。 他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年 轻，这是怎么回事？”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，杜燮的 手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。 杜燮说： “我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。 他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召 我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。 这时我看见有一辆支着红伞盖 的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就复活了。” 杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。 董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完 了就飞走，别人常常无所察觉。这样过了一年多，董奉辞别离去。 杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。” 杜燮就准备了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他装殓后埋葬了 。 七天后，有个从容昌来的人捎话给杜燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。杜燮知道董 奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。 绸子的一面画着个人形，另一面用 朱砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头哀求董奉救命。 董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。 这个东西 的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那东西走了 。 董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，注意不要受风。 十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡 才能止痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂 。 后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。 董奉说：“下雨还不容易吗？”说着抬头看看 自己的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担心真来了雨我可怎么办。”县令立刻明 白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。” 第二天，县令自己带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，打算到几里 外去运水。 董奉说：“不必了，今晚将有大雨。”他们就没去运水。 到了晚上果然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百姓都高兴坏了。董奉住在山里不种田，天 天给人治病也不取分文。 得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，这样过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。 杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就可以装 一罐杏子走。曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突 然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出去不少。 到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。有时有人来偷杏， 老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿 来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。 董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了 贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万斛粮食。县令有个女儿被鬼缠 住，医治无效，就投奔董奉求治，并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。 董奉答应了 ，就施起法术，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口，董 奉就让随从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。董奉就娶了县令的女儿，但很久没 有儿女。 董奉经常外出，妻子一人在家很孤单，就收养了一个女孩。女孩长到十几岁后 ，有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。 他的妻子和养女仍然住在家里，靠卖杏维持生 活，有敢欺骗她们母女的，老虎仍然追咬。董奉在人间三百多年才仙去，容貌仍像三十 岁的人。 5. 杏林春满文言文翻译 董奉，字君异，福建侯官（今福州）人。 居住在山里，不种田，平日为别人治病也不收钱。重病人治好了就要种五颗杏树，病轻的种一棵，这样几年间就有十万多棵杏树了，成了一片树林。 xx让山里的野兽山鸟都在杏林游戏，所以也没杂草丛生的现象。后来杏子熟了，xx在林中盖了一个草仓，对人说：想买杏的不用钱，拿谷子换，拿一筐谷子换一筐杏子。 有很人来换，如果有人想以少换多，林中老虎就大吼驱赶，结果拿多的回家一称，和自己的谷子一样多。想偷的会被老虎咬死，只有把偷的还回去，死人会被xx救活。 xx每年用杏换谷，用谷赈灾救贫，给过路之人救济，每年都要两万多斛谷子。 6. 誉满杏林文言文最好是文言加翻译 誉满杏林 董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。隐居江西庐山。他给人治病从不收钱，但要求被治好的人每人植杏树五棵，轻病患者每人种一棵。几年后，董奉治愈者成千上万，种下的杏树有十几万棵，蔚然成林。董奉在此修身养性，这片杏林被称为“董仙杏林”。每逢杏熟，董奉张榜公告，凡是到此买杏者不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又用换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。这样来，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。因此，后世常用“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德高尚。 7. 杏林春满 全文的翻译 成语典故人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。 然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。 多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不能对，大窘。 因质之文献，方醒。 杏林： 据文献记载，杏林典出汉末董奉事。 《太平广记·神仙传》记曰： “董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。 多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不能对，大窘。 因质之文献，方醒。 杏林： 董奉字君异，候官县人。 吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四 十来岁，他不知道董奉有道术。后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职 务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。 他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年 轻，这是怎么回事？”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，杜燮的 手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。 杜燮说： “我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。 他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召 我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。 这时我看见有一辆支着红伞盖 的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就复活了。” 杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。 董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完 了就飞走，别人常常无所察觉。这样过了一年多，董奉辞别离去。 杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。” 杜燮就准备了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他装殓后埋葬了 。 七天后，有个从容昌来的人捎话给杜燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。杜燮知道董 奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。 绸子的一面画着个人形，另一面用 朱砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头哀求董奉救命。 董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。 这个东西 的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那东西走了 。 董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，注意不要受风。 十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡 才能止痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂 。 后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。 董奉说：“下雨还不容易吗？”说着抬头看看 自己的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担心真来了雨我可怎么办。”县令立刻明 白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。” 第二天，县令自己带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，打算到几里 外去运水。 董奉说：“不必了，今晚将有大雨。”他们就没去运水。 到了晚上果然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百姓都高兴坏了。董奉住在山里不种田，天 天给人治病也不取分文。 得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，这样过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。 杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就可以装 一罐杏子走。曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突 然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出去不少。 到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。有时有人来偷杏， 老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿 来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。 董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了 贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能。 8. 杏林春满 全文的翻译 成语典故人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故： 众所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。 然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。 多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不能对，大窘。 因质之文献，方醒。 杏林： 据文献记载，杏林典出汉末董奉事。 《太平广记·神仙传》记曰： “董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。 多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不能对，大窘。 因质之文献，方醒。 杏林： 董奉字君异，候官县人。 吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四 十来岁，他不知道董奉有道术。后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职 务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。 他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年 轻，这是怎么回事？”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，杜燮的 手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。 杜燮说： “我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。 他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召 我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。 这时我看见有一辆支着红伞盖 的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就复活了。” 杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。 董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完 了就飞走，别人常常无所察觉。这样过了一年多，董奉辞别离去。 杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。” 杜燮就准备了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他装殓后埋葬了 。 七天后，有个从容昌来的人捎话给杜燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。杜燮知道董 奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。 绸子的一面画着个人形，另一面用 朱砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头哀求董奉救命。 董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。 这个东西 的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那东西走了 。 董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，注意不要受风。 十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡 才能止痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂 。 后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。 董奉说：“下雨还不容易吗？”说着抬头看看 自己的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担心真来了雨我可怎么办。”县令立刻明 白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。” 第二天，县令自己带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，打算到几里 外去运水。 董奉说：“不必了，今晚将有大雨。”他们就没去运水。 到了晚上果然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百姓都高兴坏了。董奉住在山里不种田，天 天给人治病也不取分文。 得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，这样过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。 杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就可以装 一罐杏子走。曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突 然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出去不少。 到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。有时有人来偷杏， 老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿 来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。 董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了 贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能。 9. 文言文杏林春满歌颂了什么品质 你好： 文言文《杏林春满》： 1、原文： 董奉者，字君异，侯官人。 奉山居不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此五年，计得十万余株，郁然成林。后杏子盛，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即往取一器杏去。” 奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。 2、译文： 董奉，字君异，候官县人。 董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年，总计栽了十万多棵树，成了繁茂的杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉当时的人们：“有想要买杏的，不需要打招呼和交钱，只要把一器谷放到仓里，就自己去拿一器杏离开（就行了）。” 董奉每年把卖杏得来的谷，立刻用来救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万多斛粮食。 3、《杏林春满》主要写董奉的两件事：（1）治愈病人以种杏为酬；（2）货杏得谷赈救贫乏之人。歌颂了董奉的高尚品质，简言之：医德高尚，扶贫济困，处处利人。
杏林春凉茶的专业生产
杏林春专业化、规模化生产凉茶，在原料采购及凉茶组方、提取、检验、灌装、配送、销售等各个环节严格控制，确保了凉茶安全有效。一、原料把关：原料从专业药材公司购进,由具有三十多年经验的中药师把关，保证了药材的地道、优质。二、凉茶配方：由主任中医师等组成的技术顾问团拟定,他们之中大部分为在职医生，拥有丰富的临床实践经验,对本地的气候环境、人们的生活习惯、健康状况等极为熟悉，因此所拟配方极具针对性，很适合岭南一带人们的体质。三、凉茶提取：由制药专家、博士生导师陈济民教授为主的专家组与专业食品机械生产厂共同研究,专门设计制造了凉茶生产设备。该设备具有定量、定时、恒温且加热均匀等功能，可最大限度地提取有效成份。所有操作人员均为食品专业类毕业的技工，使凉茶提取达到程序化、标准化，确保了凉茶的质量。四、凉茶检验：在省、市卫生监督部门的指导下,参照国家有关规定，制定了凉茶的企业标准,对理化指标、微生物指标作了严格规定。为了更好地对凉茶进行质量跟踪，在市防疫部门的帮助下，公司设立了化验室，对凉茶生产、销售进行全程监测。五、凉茶灌装：依照国家标准，建成10000级洁净灌装间，所有凉茶都是密封灌装,无任何添加剂。包装凉茶的容器采用食品级塑料，不回收,一次性使用，成本虽然高，但能很好地保证质量。六、配送凉茶：所有杏林春凉茶都是在配送中心集中生产，统一配送,保证了各门店凉茶质量的一致性。七、凉茶销售：营业厅中盛装凉茶的器皿是专门订制的凉茶壶,它具小巧、卫生、保温（恒温）等特性。使用的纸杯是由纯原木桨制成，印刷油墨也符合食品卫生要求。杏林春凉茶的生产始终贯穿着绿色保健的主线。在凉茶生产的用料环节，公司拥有一批长期从事中药经营，具有丰富实践经验的中药师担任采购、验货工作，严格把关，以保证所用原材料的纯天然性和优良品质。在凉茶生产过程中，采用了先进的煎制设备，实行全封闭式的加工生产，使凉茶不受外界污染。建有洁净度达10000级的灌装间，采用全密封的工艺灌装凉茶，因而不用添加任何保鲜剂就能保证凉茶新鲜优质。
杏林春凉茶的科技
科学技术是第一生产力。要成为科技先导型现代凉茶企业，把岭南凉茶推进国际市场，就要在继承传统岭南凉茶优势的基础上，充分利用现代的方法和手段，借鉴国际通用的标准和规范，进行超前的基础性研究、符合市场需要的项目开发研究和先进的生产工艺研究。在此背景下，“杏林春中医药研究所”成立了。研究所位于东莞市风景如画的自然保护区--农业高新技术开发区内,用地20000平方米。研究所由沈阳药科大学博士生导师陈济民教授、姚崇舜教授主持，领导一批制药专家进行凉茶研究工作，他们与杏林春强大的中医顾问团一道，将先进的制药技术与传统医学结合，为实现传统凉茶的现代化起到积极的推动作用。
