大觉寺在哪里
大觉寺位于北京市海淀区阳台山麓。大觉寺又称西山大觉寺、大觉禅寺，始建于辽代咸雍四年，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙简介寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔,寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。
大觉寺简介 大觉寺介绍
1、大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
2、大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。
3、1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。 每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。2006年05月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
4、大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
大觉寺现在开放吗
大觉寺将于2023年1月6日（周五）恢复对外开放，开放时间为周一至周日9:00-17:00（16:30停止售票）。开放期间，大觉寺将继续实行实名制预约参观。可提前3日内在支付宝、微信搜索“北京大觉寺”小程序进行预约和购票，凭预约码核销入馆。参观过程中，为保障观众的健康安全，全程佩戴口罩，不扎堆，不聚集，文明有序参观。建筑布局寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部也就是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔、灵泉池、龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。以上内容参考：百度百科-大觉寺
素有川西第一禅林之称的是成都哪座寺院
素有川西第一禅林之称的是成都的昭觉寺。昭觉寺，位于四川省成都市成华区昭青路333号，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627~649年）改为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。昭觉寺占地面积约20000平方米，整体布局非常完善，中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、大师殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等等。日本和东南亚一带的许多佛教寺庙仍把昭觉寺视为祖庭，为中外文化交流作出突出贡献。昭觉寺的相关传说传说当年破山祖师复兴昭觉寺后，广收弟子，光大了双桂禅系。有一天，破山祖师告诉弟子们，他要出去云游，并说：如果殿内的庭柱离开了下面的石砧凳、香案上的延瓢飞了、殿外的两株黄果树包住了中间的石碑，他都还没有回来的话，就另立方丈，主持寺院、传承双桂禅法。祖师走后三年的一天，祖师殿内的一根木柱果然离开了石砧凳；又过了三年，大雄宝殿香案上的延瓢果然不翼而飞；再过了三年，大雄宝殿外的两棵黄果树已长大并且包住了中间的石碑。但是，破山祖师却没有回来。留下的是他的传说和众人可以见到的遗迹。成都人后来把“柱离凳”的殿称为“吊足楼”。殿高约9米，有十六根楠木柱，直径约一尺五寸。其中殿内的四根柱子中，靠外近门左侧的一根的下端悬着，离鼓形的石砧凳约一尺高。是木结构古建筑的一项奇观。由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归”。清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，延瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现。故世人称之道魁祖师再来。以上内容参考：百度百科-昭觉寺
北京大觉寺祈福注意事项
北京大觉寺风景优美，秋天的银杏更是吸引了无数的人前往，而大觉寺声名显赫，也是有许多人观赏风景之余回到这里来进行祈福。感受着这里千年香火的沉淀，还有古色古香的建筑，正是一个很好的祈福圣地。 大觉寺求什么最灵验1、祈愿吉祥最为灵验2、大觉寺还有八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。大觉寺祈福活动又称西山大觉寺，大觉禅寺，历来以清泉、古树、玉兰而闻名，大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花，以及崇效寺的牡丹花一起并称京城三大花卉寺庙。大觉寺每年也举行新年祈福活动，由于无量寿佛殿有“西方三圣”像，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的，相传，乾隆为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师。门票：20元交通：乘633路到大觉寺站下车，步行至大觉寺 祈福注意事项1、大觉寺的平安符一直都很灵验，寺庙挂满了人们祈福的红色平安符。2、灵泉绕寺。环绕全寺有两道灵泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的生机与灵性。3、迦陵舍利塔守护寺庙。位于寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。4、位置地形奇巧神秘。大觉寺倚建的山峦恰似一头卧狮，而莲花、善照两个配寺耸立在东西两个圆形山包上，有人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容。 北京大觉寺介绍寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部也就是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。大觉寺有无量寿佛像，位于无量寿佛殿正中，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的。相传，乾隆皇帝为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师，剃度受戒了七七四十九天。剃度地点就在现在大觉寺的南院，之后出现了历史上闻名的“康乾盛世”。
天津宝坻大觉禅寺开放了吗
天津宝坻大觉禅寺开放了吗
天津宝坻大觉禅寺是一座历史悠久、文化底蕴丰富的佛教寺庙，位于天津宝坻区城关镇梁公庄村。这座寺庙始建于南北朝时期，距今已有1400多年的历史，是中国北方佛教文化中不可或缺的一部分。
近年来，由于疫情等原因，天津宝坻大觉禅寺被暂时关闭，游客们一直期盼着它的开放。那么，现在天津宝坻大觉禅寺开放了吗？
疫情结束后，大觉禅寺重新开放
随着全国疫情防控形势不断向好，天津宝坻大觉禅寺于2021年8月底正式重新开放。这意味着游客们可以再次来到这座寺庙，感受佛教文化的独特魅力。
大觉禅寺一直以来被视为天津地区佛教文化的重要代表之一。这里保存着大量的佛教文化遗产和历史文物，其中最著名的就是大觉佛塔。这座高达56米的佛塔是天津市的标志性建筑之一，也是大觉禅寺最具代表性的景观之一。
体验佛教文化，领略古朴风貌
天津宝坻大觉禅寺不仅是佛教寺庙，更是一座佛教文化名胜区。这里有着丰富的人文历史和文化底蕴，更是一处独具特色的旅游胜地。游客们可以在这里领略到传统佛教文化之美，感受到千年古刹所散发的古朴风貌。
在大觉禅寺，游客们可以参观寺庙的主体建筑物、塔庙建筑、钟鼓楼等众多寺庙建筑物，还可以听取法师的经文讲解，了解佛教文化中深奥的哲学思想，并且可以感受到佛教的信仰和精神世界。
游览须知
天津宝坻大觉禅寺是一处公共场所，游客在游览时需要注意以下几点：
遵守寺庙规矩，文明参观。
不随意触摸、攀爬建筑物
不穿着暴露、花哨的服装进入寺院。
不吃零食、乱扔垃圾等行为。
总之，游客们应该以尊重寺庙、尊重佛教文化为前提，这样才能体验到更加完整的佛教文化体验。
结语
天津宝坻大觉禅寺历经千年沧桑，依然保留着古老的建筑风貌和文化传承，深受广大游客和佛教信仰者的喜爱。如今，大觉禅寺已经向游客们敞开了大门，游客们可以尽情地领略佛教文化的独特魅力，感受古朴与神秘交织的氛围。
