｛好雪片片，不落别处｝的出处和意思是什么？
“好雪片片，不落别处”出处：记载于《五灯会元》本传。是禅师庞蕴所说。庞居士的意思是，片片的好雪，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。他想表达的意思是：生活中到处都有美，只是我们看不见而已，我们整天抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐、去较真，是发现不了这个世界的美的。我们对眼前的片片好雪视而不见，纠缠在利益中、欲望中、计较中，生活的美意从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们常常没有看美的眼睛。扩展资料：禅师庞蕴：中唐时代的禅门居士。与梁代之傅大士并称为‘东土维摩’。居士名蕴，字道玄，又称庞居士。生于衡州衡阳县，初志于儒，贞元（785～804）初年，曾谒石头希迁，豁然有省。后又与丹霞天然相偕往受科举之选，而投宿于汉南旅舍。时，闻江西马祖之道名，乃悟选官不如选佛，遂直奔洪州，随马祖参禅而契悟。丹霞后嗣法石头，剃发出家，庞蕴则终生不变儒形，在家而举扬方外之风。元和（806～820）初年，与女儿灵照北游襄汉，随处而居，或凤岭鹿门，或廛肆闾巷，初住东岩，后居郭西小舍，常制竹漉篱维持生计。参考资料：百度百科_庞蕴
好雪片片，不落别处
“好雪片片，不落别处”，这是禅宗故事里很美的一个句子，出自禅宗典籍《碧岩录》中一则公案。
“好雪片片，不落别处”，不是说这个地方下了雪，其他地方没有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间；也不以“时”来看雪，以时空看雪，就没有雪本身，那就是意念中的雪。
天下万物，均有其该有的位置，皆有其容身之处，何必问为什么。好雪片片，不是对雪作评价，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作大雪片片飘。
当一片片雪花落下，许多人只关心它们究竟来自哪里，又去往何处。当我们过于以理性的头脑、知识的观念去审视这个世界，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美了。现实生活中，我们对眼前的好雪片片视而不见，纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中，生活的美意也便从我们眼前滑落。
“好雪片片，不落别处”，我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，当它在你眼前飘落，你就尽情领纳天地间这一片潇洒风光就好了。然后，看它美丽落下，消失不见。生活中许多事物，它从哪里来又到哪里去，这都不重要，重要的是把握好眼前你能把握的东西。
好雪，片片不落别处
周梦蝶（1921.2-2014.5），河南籍台湾诗人。
生于冷养于冷壮于冷而冷于冷的
山有多高，月就有多小
云有多重，愁就有多深
而夕阳，夕阳只有一寸！
有金色臂在你臂上扶持你
有如意足在你足下导引你
憔悴的行人啊！
合起盂与钵吧
且向风之外，幡之外
认取你的脚印吧
林清玄《好雪片片》阅读答案，在线等。
从结构上看，文章可以分为三部分。你是怎样划分的？请写出起讫段的序号，并简要概括出三部分的大意。（1）描写流浪老人的外形和生活情形；（2）写流浪老人对买奖券者的真诚祝愿和关心；（3）礼赞老人的心灵之美。文中写“我”以在老人那里买奖券“感到安心”,“并使同情找到站立的地方”，为什么感到安心?“并使同情找到站立的地方”是什么意思?从中可以看出“我”是一个什么样的人?第一问：买奖券实质上是自己，以可能的方式把同情施予老人，所以感到心安；第二问：同情老人有了一定的方式，能够尽一点对老人的责任，这就是同情找到了“站立的地方”；第三问：可以看出“我”是一个善良、富有同情心、有一定社会责任感的知识分子。文章中写“我”第一次向流浪老人买奖券时，有一个十分鲜明的对比。请说说这个对比的内容和表达作用。崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的身子、奖券形成十分鲜明的对比。红色塑胶套是老人美好心灵的象征。文章以“好雪片片”为题，又以“好雪片片,不落别处”收束全文，你觉得有什么好处？起到点题的作用。作者把老人的美好心灵，看作是“灌溉了我们的心田”的“生活中的好雪、明净之雪”。美，存在于作者和读者的心头，恰似好雪滋润大地，心灵之美滋润心田，使文章增添浓浓的诗意。阅读全文后，你觉得文中这位流浪老人心灵美在何处？你对美有什么新的感悟？第一问：流浪老人处于社会的最底层，但不以为苦，真诚地关心、祝愿每一个向他买奖券的人。第二问：人的美在于人的好本质；美存在于人的心头。
林清玄《好雪片片》解析
林清玄先生说：“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。” ①林清玄《好雪片片》是选入全国中等职业技术学校通用语文教材中的篇目。读完此篇，我不禁被文中的那位衣衫褴褛、看似没有地位没有尊严的处于社会最底层的流浪老人所感动，从而对人性这个概念有了重新的审视，深刻的感受到了人与人之间的那种“明净的善意”。
一、从典故寓意出发彰显人性美
“好雪片片”引自一个典故。说的是唐代有一个精通禅理的庞居士，有一次到他的老师惟偃大师那里去求法。求法完毕下山时，庞居士和相送的惟偃大师众弟子推开大门，但见漫天大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混沌之中。庞居士指着空中的雪片，不由得发出了感慨：“好雪片片，不落别处。”②这是我国典故中最美妙的故事之一。林清玄将这样一则典故恰到好处地融入作品之中，恰巧也是与典故中的点与文章中流浪汉的品质很好地契合起来：好雪亦是人的好品质。生活中处处都有美，只要我们善于发现，美好的事物不在别处，就在我们身边。 文章也正是从这个寓意出发挖掘出让人感慨万千的“片片好雪”就是明净的善意这一主题。
二、素描式的人物描写勾勒人性美
素描在美术中只单纯的用线条表现不加色彩的画，是一切造型艺术的基础。在文学上，素描式的人物描写是文句简洁、不加渲染的自然而简朴的描写。③
文章开篇即先写流浪汉的衣着特征：在摄氏三十八度的盛夏，他着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣，像木桶，脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，像河马；再写其行为：平常的他就蹲在街角歪着脖子，将椅子绑在皮带上，吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张；再写他的语言：几乎终日不说一句话？？这样几笔就突出其落魄、孤独、笨拙、怪异的形象。
在“我”与流浪老人的交往中，课文依然通过人物动作和语言方面的独特描写来展示人物的内心世界。“平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券”，作者向老人买奖券，他“缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，小心地把奖券装进红色塑胶套”，当“我”说不用装的时候，老人这才开口说话：“不行的，讨个喜气，祝你中奖！？？一券在手，希望无穷”。当“我”和他熟悉之后，他要帮我扣扣子，也只是说了一句：“你这样会冷吧！”没有任何的修饰和渲染反倒比过多华丽的辞藻来的更加地切合实际——一个老人污秽外表下的善良内心——这也正是作者所要表现的主旨所在。
三、典型事件典型情节蕴含人性美
文中作者选取两件事来展现交往过程中对老人的进一步认识。
第一件事买奖券。透过老人一系列动作描写，特别是在我已经拒绝装袋后老人仍坚持祝福我，透出老人乐观的充满善意的内心世界——不管自己处境如何，他都坚持送出自己的温暖，给别人以善意和祝福。这里崭新美艳的红色塑胶套和老人油腻污秽的衣服形成鲜明的对比，老人的举动和他的外形形成对比，向人们展示出老人那崭新的美艳的善良美好的心灵。
第二件事是老人给我扣扣子。作者借此着重描写自己的感受，表现“明净的善意”所带作者的感受！人性美是沁人心脾的。我相信人性是一种高强度的和谐粘合剂。在经济高度发达的今天，人们的眼光往往盯在了对于物质的需求上，但是，人性也受到了极度的压抑。当人们在感叹世风日下、天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的一面。人性是可以引导改变的，在本文中作者就是在扣扣子的刹那间，捕捉到了久违了的人性曾经缺失的一面！
四、在心灵的碰撞中感知人性美
莎士比亚相信，外在的相貌其实是内心世界的一面镜子：善良使人美丽。拥有一颗善良的心，远胜过任何服饰、珠宝和妆扮。善良所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。
“对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。”这是社会的普遍心理处于社会最底层的流浪汉没有地位、没有尊严，人们避之不及。但作为一个生命，尤其是作为一个人，如果走进他们的内心世界，其实也会发现他们人性的亮点甚至光辉！作者同情和理解一切有生命东西的痛苦，乐于帮助处于困境的人。正因具备了这样的好品质，才能感受到一种爱的回馈，才能敏锐地感受着老人带来的温暖，才能领悟到“人的好本质，不会被任何境况所淹没”。
因此，我要说：人与人之间的爱是相互的，在你播撒爱的同时，也定会收获一份沉甸甸爱的果实！
品读林清玄，他的思想默默地影响着我们的人生，我们像是在与一位长者进行心灵与心灵的沟通和碰撞。在他看来，人生的美分成三个层次：第一是欲望、物质带来的美；第二是文化艺术文明带来的美的满足。第三是灵性精神的美，这是最高境界的美！④《好雪片片》中的“”和流浪汉老人就是在没有隔阂、没有冷漠、没有利益之争中赢得了人性美，在他们的身上闪耀着人性美的光辉！这种光辉也正是对人生之美最高境界完美诠释！
所以，我们可以将自己化入这样的意境中：下雪的时候，你站在一片净地，仰望天空，不要说话，慢慢地你会感觉到雪儿轻轻地抚过你的脸庞，落在你的发间，悄悄地划过你的指缝，轻拽着你的衣衫，在你的身边盘旋飘舞。伸出你的手，雪儿落在你的指尖，渐渐融化，慢慢消失？？好雪片片，不落别处。每个人的生命中都会有几片属于自己的雪——也许你就是他生命中的某一片，亦或是他就是你生命中的另一片！
