《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是宗周地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》;恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”下面是小编为你整理的有关爱情的诗词，希望能帮到你!
《 周南 关雎》
这是一首描写古时贵族青年恋上采荇菜的女子，却始终“求之不得”的故事，只能将恋爱与结婚的憧憬寄托于想象中。 闻一多《风诗类钞》 ：“关雎，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《秦风 蒹葭》
这是一首思慕和追求意中人不得的诗。表达的是对朝思暮想之人的赞美和思念。
全诗写得亦真亦幻，闪烁缥缈，是我国最早的朦胧诗之一，开朦胧诗之先河。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《 周南 桃夭》
这是一首贺新娘的诗，以盛开的桃花象征即将出嫁的女子，美嫁娶之时。 姚际恒《诗经通论》 ：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《卫风 硕人》
这首诗描写了卫庄公的妻子庄姜的美丽、贤淑，表达了人民对她的赞美 。 《左传 隐公三年》 ：“卫庄公娶于齐，东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《王风 黍离》
这首诗以黍谷成熟起兴，诗中描写了一位东周的官员重游西周故土时，触景生情而此诗。诗中用对比手法，将庄稼的成熟与西周遗址的破败景象进行对比，表达了作者对昔日的回忆与感伤。同时，诗人也向苍天发问，到底是谁把国家弄成这样，表达了他对西周覆亡的感慨，其间透露着周幽王的声讨。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
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