韩寒在新浪博客被删了，为什么还上新浪？？
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``【提问7】为什么你从不在大家面前谈论自己的作品呢？为什么别人一问起你的作品，你不是说“忘了”就是“不记得了”。什么时候你会面向你的读者谈谈自己的创作心得和写作体会呢？.............
`【提问8】在面对方舟子指责你有代笔的时候，为什么不选择和他当面对话？和他谈自己的作品。而选择逃避。一个作家谈自己的作品不难吧？你不觉得这个是最好的消除代笔嫌疑的方式吗？这个方式比打官司要有说服力1万倍。 .............
`【提问11】你自己都说了英语不及格，那么你是如何做到在《三重门》里引应用到了大量英文？而且那么流畅。有什么诀窍？ ............
`【提问13】你的作品《三重门》里引经据典，涉及到的书有几十种。你什么时候有时间和你的粉丝在公开场合谈谈你的读书心得？不谈赛车不谈女人。 .........
`【提问14】你以前说过：不出席任何商业活动，不做任何代言。可你没做到。在方舟子指责你有代笔的时候你说：不回应。但是最后还是回应了。你说用2000万悬赏，最后自己又推翻说是个玩笑。作为****人物这样出尔反尔。你认为会不会对自己形象有所损害？ ...........
`【提问15】韩寒。在你成名之前，你的父亲一直有作品发表。而且文笔很好。很受欢迎，但是从你出名后，你的父亲就再没发表过任何作品。你怎么看你父亲前后的表现？他是江郎才尽了吗？ ...........
.....``【提问19】《三重门》里有《红楼梦》的诗句,可韩寒在很多公开场合却说从没看过 《红楼梦》而《三重门》里还引用了很多名著的精彩段落。这些书你都看过吗？你对读这些名著有什么体会？..............
`【提问20】在《求医》一文中描写的是疥疮症状，而且宣称是自己真实经历。而后段有专业医生指出，这个是肝炎的症状，而韩仁均恰恰是因为肝炎不得不从华师大退学的。《说说我自己》里有自己得肝炎的描述。问：这一段到底是真实经历还是根据父亲描述写的？ ............
`【提问21】韩寒你在写《杯中窥人》时。手边并无参考资料。你是如何会拼写这个拉丁文而且知道意思的。据网友考证。这个拉丁文出自《马克思恩格斯全集》里。是不是这样的？ ............
`【提问22】你声称：“不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，接受少量专访，原则上不接受当面采访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。”有人说：肚里无货!做贼心虚！言多怕失!你是否准备参加交流会，笔会，讲座来证明自己？ ..........
`【提问23】你在《三重门》里说到的高中课程有：文艺美学、西方文学、中国文学史。而且还参加文学社。可这些都是大学里中文系才开设的课程。你怎么能在高中就学上了这些课程呢？ ............
`【提问24】你公布的手稿太整洁，没有出版社编辑的校对。那说明是原始稿子。内容和书里的差别在哪里？你可以更详细的展示吗？ ..............
`【提问25】你说你是一个对文字有洁僻的人。出版社改动你哪怕一个标点你都不允许。可你在网易的访谈中说书里最出彩的那段话不是你写的。为什么会出现这样的情况？ .....
`【提问26】韩寒你在接受网易采访的时候在回答对抵制日货的看法：“我的原则是不买日本车不开日本车”也表示不参加任何代言。可你最后却去为斯巴鲁汽车（日本富士重工）做了代言。你认为是什么使你没有说到做到？ ......
`【提问27】韩寒你在2010年7月23日香港书展上公开宣称：今年至少会捐出100万元，作为大家“错爱”你的感谢。请问：你捐给那家机构了？什么时候捐的？ ....
`【提问28】香港《文汇报》以33栏的宏大规模认定你是代笔。你是否会起诉《文汇报》？或者出来为自己辩解？ ......
`【提问29】在南都对你的专访里。你说：“我就在北京的三年没有写书，光顾着玩了。”你在北京三年是2001～2003这三年，韩寒署名仍出版了三本书：《像少年啦飞驰》、《通稿2003》和精选集《毒》。那么这前三本书是谁写的？ .......
它就是文二代,,,它有会写小说的爹.....
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神马妓巴天才作家...
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You stupid cunt !
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韩寒新浪博客被删的原因具体是什么？
因为他写了以下的东西
不多说，下面是他关于这次玉树地震的一篇帖子
其实我本来不想写这篇文章的，因为写了肯定会引来口水之争的，而我已经不想再去和别人争论什么。我曾经说过，如果我愿意，我可以去颠覆你们二十多年来形成的价值观，因为生活中很多在你们看来是理所当然的观念都是错误的，但后来马上删掉了这句话，因为我不想引来争论，并且改正你们对这个世界的认识对我来说没有任何的益处，而不是我不能。
西南大旱，近200天没有下雨了，对西南的百姓的生活造成了极坏了影响，于是乎，广大人民再一次涌现了爱心精神，捐款的捐款，捐水的捐水。这是在汶川地震之后，又一调动全国人民积极性的事情。捐款捐水，属于献爱心的行为，是一种高尚的行为，本身并没有可以指责的地方，相反，这是我国人民巨大民族凝聚力的体现。但我想说，并不是好的出发点都能带来好的结果。表面上，很多人的善举是在帮助西南的百姓，但我想说，你们的爱心举动使这场灾害的主角go-vern-ment退到了幕后，而你们的行为并不能给西南的抗旱带来多大的帮助。在某种程度上，你们在帮西南百姓的倒忙。
我不知道大家发现一个问题没有，中国的灾害都是突然降临的，突然的出现在全国人民的面前。如果说地震我还能理解的话，那么干旱我实在难以理解。干旱的形成不是一天两天形成的，等到媒体关注的时候已经180多天没下雨了，我不知道媒体为什么不是在170天的时候关注的，为什么不是在160天的时候关注的，而偏偏是在180天以后才开始关注，而且是齐刷刷的关注。难道非要等到180天之后干旱才能算是干旱？180天之后的干旱才能对人的生活产生影响？前两年的河南干旱也一样，等河南的农作物要绝收了，go-vern-ment突然一下子蹦了出来，说救旱。我就想问，go-vern-ment早干什么去了？前几天开两会的时候西南的干旱怎么没人来关注？旱情不怎么严重的时候怎么不来关注？农作物还没有绝收的时候怎么没人来救旱？现在出来救旱，能有多大效果？这完全是go-vern-ment的失责，而你们的热情掩盖了go-vern-ment的失责。而这种失责不受追究的结果就是在以后，这种事情还会继续发生。四川地震就是活生生的例子，汶川地震之后，对相关官员责任的追究最后不了了之，虽然经过地震之后，四川的学校建筑可能会比以前结实一点，但我想说，当下次的地震不再是四川，而换个别的地方，四川的悲剧依然会再现。
记得以前看过一篇文章，记者采访一个捐助者，问：如果你捐的钱会被人贪污了，你还会捐吗？那人回答说：会的，如果我捐了100，被贪污了90，至少还会有10元能到达那些需要帮助的人手中，而如果我不捐，那些人连一分钱都没有。报道发出后，很多人感动的一塌糊涂。从表面上看，是这样的。对于这样的人，我只能以好人来形容，而不能冠以对社会有贡献的人。我说过，好的出发点不一定就能带来好的结果。如果你以为那些受灾的人拿到你捐的那一点钱之后你就成功的帮助了他们，我只能说，你真的很无知，虽然是个好人。因为，你的那一点捐助不是在帮助他们，而是间接的害了他们。因为有些事情由民众来做，其效果真的微乎其微。记得看明朝末年历史时，经常发现四五千的官兵追着几十万的流寇跑，人多并不一定力量就大。网易网友说：中央给西南五省下拨1.55亿元抗旱经费。网易网友说，西南五省，拨了1.55亿元，看到都想笑了，五省人口都至少也是1.55亿人，理想情况平均每人一元钱，一瓶矿泉水都不够，沪杭磁悬浮上千亿，只为了节约10分钟，上海世博会，花了4000亿。然后呢？就没有然后了，我只知道这1.55亿在分成5份，贵州得到的就更少！go-vern-ment可以拿出4000亿来办世博，上千亿来修磁悬浮，却拿来1.55亿来救旱。你们能拿出多少钱来帮助西南救旱？有go-vern-ment的能力强吗？go-vern-ment既然能拿出那么多的钱砸在那些撑面子的事情上，这说明go-vern-ment根本就不缺钱。如果你们不去捐钱，go-vern-ment可能会拿出更多的钱去救旱，因为那是它的责任，它顶不住舆论的质疑，西南人民活不下去了最终受伤的是go-vern-ment。而你们捐的那一部分钱根本不可能给西南人民带来任何实质性的帮助，更不能补了go-vern-ment职责的缺。而你们的捐款使go-vern-ment省了很大一笔钱，没有尽到自己该尽的责任。所以说，如果没有你们的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你们的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你们的确“帮助”了西南人民。
在这里不得不说一个与干旱无关的话题——教育。希望工程办了这么多年之后，依然没有彻底解决中西部的教育问题，很可悲。义务教育，无论在哪个国家，都是go-vern-ment必须要尽的责任，在中国却是个例外。德国在17世纪就开始推行全民义务教育，而日本在明治末年的义务教育入学率比中国2000年的义务教育入学率要高。所以，当别的国家早早就成为发达国家，而中国还在为“小康”奋斗时，不要心里不平衡，这很正常。不要跟我说中国国情不同，我不知道对于日本这样一个人口众多，土地贫瘠，资源匮乏的“日本国情”十分突出的国家，是如何成为世界第二号强国的，他们似乎连成为发达国家都没有理由，但他们做到了，事在人为。对于那些“我跟他谈国情，他和我谈接轨，我和他谈接轨，他和我谈国情”的人，我只想说，你的智商，充其量只配在别人把你卖了之后帮别人数数钱。同样，在希望工程的帮助下，我国go-vern-ment对教育的投入在世界排名倒数第一。道理是一样的，你们承担了go-vern-ment应该承担的责任，却起不了go-vern-ment的作用，间接的使西部的儿童上不起学。所以，当我国再有人对你说“我国的教育又取得巨大成就”之类的话时，你不应该感到高兴，而应该感到脸红。
我记得在网上无意间看过一个帖子，说美国在7年前就成功预测了中国西南的大旱，而这个预测之前被我国“专家”成功的否定了。这不是重点，重点是那个预测还说，西南的干旱将会持续十年，而在你们看来，干旱这东西是挺一挺就过去了。我无力去证明这个预测的真假，另外我也以为干旱持续十年实在不大可能。但是，即使持续不了十年，就是持续两三年，后果也是不堪设想的。那些捐款的人，假如不幸的是西南的干旱确实将持续两三年，你也能持续捐两三年的款吗？就算你能，假如要真是干旱10年呢？捐钱捐水真的能解决问题吗？西南的干旱难道除了天灾之外，没有一点的人祸？西南地区本身对坏境的破坏没有责任？桉树对土地惊人的破坏力难道对干旱没有影响？大规模的造纸厂对水源的污染不该为干旱负责？如果恰恰是这些东西是西南干旱的罪魁祸首，难道捐水能解决干旱问题？就如同一个人在得了皮肤病之后却希望通过“挠”来解决皮肤问题，这种行为是十分可笑的。就算不是，也应该通过采取河流改道，改善用水方法来缓解旱情，而不是通过捐水和等这些方法来解决干旱。
以前的某一段时间，我对这个国家的未来很是绝望，因为我发现这个国家总是作出关键选择的时候选择了错误的方向。而现在不了，但这并不是因为这个国家变好了，而是习惯了绝望。记得在人人网上，看过“这就是解放军，是中国人就顶”的视频，我不是在诋毁解放军，而是想说，这个国家的人民太容易被感动了。可以说，你们很多人的思维方式还停留在民国以前，因为长期的电视剧和电影给你树立了一种意识，三千年以来，统治者都是压制人民的，官兵都是气压百姓的。所以当这种压制稍微放松一点时，你们便以为自己生活在了历史上最好的时代。所以你们不知道崇祯皇帝在自缢钱说过：“朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人”这样的遗言，不知道国民party的一支部队为了保护学生军，宁愿自己全军覆没。我太了解这种帝王术了，当你长期将把一群人压制在饥饿状态时，偶尔给他们吃饱一次，他们便会对你感恩戴德。朝鲜就是这样，所以尽管朝鲜人民活的很苦，但他们依然会去感谢金日成，而且绝对是发自肺腑的，我敢保证，因为在他们看来，没有金日成，他们连那一顿饱饭都吃不了。同样，当洪水地震来突然降临时，解放军冲在了第一线，这很正常，但不正常的是有人将其看成一种高尚的行为。你要知道，无论在哪个国家，go-vern-ment救灾是天经地义的事情，是自己的本职工作，当却偏偏在中国成了一种高尚的事情。如果是在美国发生灾害，美国的消防官兵一样会在抗灾第一线，让民众上第一线，他总统不想干了。解放军在救灾第一线，这是他的职责。现实生活中没有谁会将干好本职工作视为一种高尚的工作。
我很讨厌一种感动，建立在死亡之上的感动。记得四川地震之后，余秋雨余大师说：灾民应该继续这种感动。我听了之后感到十分耻辱，因为我高中时候十分喜欢他写的文章，但我不知道他的人格竟是如此的卑劣。建立在死亡之上的感动是对生命的漠视，这种感动是暂时的，而对家属的伤害却是永久的，没有哪个家长希望用自己孩子的生命去换取高尚感动这些东西。所以，当我将来某一天遇到有人溺水需要我下河去救时，我明确表态，不救，因为我没有义务拿自己的生命去为别人的错误负责。更为重要的是，这种建立在死亡之上的感动的背后是失责，而感动掩盖了这些。四川地震之所以能造成这么多人的伤亡，是因为相关部门的防震工作做的差，平时的腐败贪得多了。日本地震时之所以没有很多的伤亡是因为人家go-vern-ment的消防工作做的好，所以日本没有这么多感动人的事迹。所以，当有人再拿这种感动说事时，我只想说，我不需要这种感动。
写了这么毫不相关的事情，只是想告诉大家，并不是好的初衷都能带来好的结果。如果你真的想这个国家好，让每个人都尽到自己职责就好可以了，想要帮助西南抗旱，监督好go-vern-ment做好本职工作，发挥好舆论的作用，这就是对西南人民最好的帮助！！！
