“才比子建，貌若潘安”这句话是什么意思?
字面上的意思是：才华可以比得上子建，美貌如同潘安。这句话是在夸奖一个人德才兼备，不仅相貌俊秀而且才高八斗。子建与潘安一个才华出众一个姿容出众，与两人做比较表达对一个人的敬佩之情。子建：即为曹植三国时魏国诗人，字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。潘安：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
"才比子建,貌若潘安"说的是哪两个人呢?
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解析:
子建是曹植
其实潘安本名潘岳，字安仁，俗称潘安，如果您在古书中看到西晋的潘岳那就是指这位美男子潘安了。
潘安,对于很多人来说如同雾里看花。和潘安齐名的子建是曹操的儿子曹植，以一首《七步诗》名扬天下，名垂青史，而潘安除了美貌之外，其他方面鲜为人知。出于对这位古代名人的好奇，我们来到潘安故里—中牟县城关镇大潘庄村，试图通过寻访了解到一个真实、完整的潘安。
说到潘安，很多人首先想到的一个问题就是潘安到底有多美？中牟县地方志主编王曜卿给我们讲了《晋书.潘岳传》里记载的一个小故事：他十七八时，每次夹弹弓出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。应该说，潘岳的相貌在当时是比较美的。这在正史上有反复记载，如《潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”。就是相貌好的意思。
成语“掷果盈车”就是从这里来的，当时书中记载的另一段故事更能突出潘安的美貌。当时也有一个有名的人叫张载，他也学潘岳出带车出游，但他的相貌丑，人家都给他扔石头，每次都是碎砖头瓦块的拉一车。
如今潘安故里竖着一尊潘安的塑像，这位传说中的美男子果然是仪表堂堂。他手持书卷，凝望远方，有一种儒雅之气。不过专家告诉我们：这座塑像是雕塑家凭借想象完成的作品，由于年代久远，潘安的庐山真面目到现在还是一个谜，我们只能寄希望于考古事业的发展，也许有一天，潘安的真实画像能够重见天日，让世人能够一睹这位美男子的风采。
其实，潘安这个名字能够载入史册，并不仅仅是因为他的美貌，用才貌双全概括他是最合适的了。《中牟县志》主编王曜卿对这位家乡名人颇有研究，从他那里，我们了解到了这位美男子的另一面。他告诉我们：潘安的文学造诣在当时可以说是顶尖级的。潘安出生书香门第，从小就受到很好的文学熏陶，十二岁就能行文作诗，被乡里称为“奇童”。
（十六、十七岁时的《射雉赋》，风格清新、文词成熟，以大自然的感情，也折射出一种社会现象，影响较大。）
西晋太康、元康时期，文坛上出现很多作家，潘安就是众多作家中的佼佼者。在文学史上，潘安与同时代的文学家陆机齐名，当时有种说法叫“陆才如海，潘才如江”。（ 这在一方面证明其文学才华高，另一方面也说明了其文学作品具有清新质朴、清澈见底的风格。“陆才如海”风格浑厚不好理解，而潘岳的清新浅显既对于文人是上好的作品、便于流传，对一般的人也能接受，流传很广。）
在魏晋时期，赋是主要的文学题材。潘安的赋不仅多有名篇，而且无论在用典造句、审美立意上都是高人一筹。（从深度上说，他写的一个《西征赋》将近六千字，其长度就有文字以来无人超过。当时，很多文人都在写大赋，像左思的《三都赋》约三千字。而潘岳的《西征赋》却写了将近六千字，其词汇、审美都是很高的，在当时达到了无可匹敌的高度。而且从作品数量来说也很多。《藉田赋》、《闲居赋》、《秋兴赋》等都较有名。尤其是《闲居赋》、《秋兴赋》因表现出潘岳的为人处世及其经历而广为引用。）
潘安的作品以抒情见长，这点在他的名作《悼亡诗》三首中体现得淋漓尽致。潘安12岁与其妻杨氏定亲，婚后共同生活二十多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，在他的许多诗作里面寄托了对亡妻的无限哀思。《悼亡诗》三首是其中最有影响的。（《悼亡诗》在历史上享有盛名，因为他的三首悼亡诗都是怀念妻子的，后世就把悼亡诗限制在了悼念妻子的范畴，可见影响有多大；他的悼亡诗中名句也很多，象用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”比喻夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。）
潘安这个风流倜傥、才华横溢的才子，在仕途上却屡屡受挫。司马炎结束三国鼎立局面建立西晋后，22岁的潘安任太尉贾充的撰吏，他做了一篇《藉田赋》被司马炎大加赞赏，却招致了朝中大臣的忌妒，由于他们从中作梗，潘安十年没有升迁。潘安一生之中做官最高做到黄门侍郎，还做过多年的七品县令。虽然怀才不遇，潘安还是勤政廉明，为官一任，造福一方。在任河阳县令时，他常常行走在百姓之间，调查民情民意，根据当地河流纵横、山川遍布的自然优势，号召百姓广种桃李，不但绿化了荒山，而且造福了后代。在整治民风上，潘安也是因势利导，以德育人。（四年后，他调到怀县任县令，上任后实行政策，谁来告状就先到花园浇花，用的桶大而且底尖，井上卡桶的钩是双环的，这项工作只有两人合力才能完成，往往两人在配合中矛盾就化解了大半，这时再审案双方都能心平气和地接受。）
虽然潘安并不抱怨命运的不公，但无情的命运却总是在捉弄他。
公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动，从此走上了一条不归路。（关于潘岳疑案，得从二十四友说起，后人归之为政治集团，而事实上他们是“文人二十四友”，为首的贾谧是一个大文人，包括陆机陆云都是二十四友之一，经常在一起讨论文学。这是一个文人集团但每个人身份不同，石崇富可敌国但品质不好、无恶不作，贾谧是皇后贾南风的侄子。）
贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自于潘安之手。贾谧的宠信，使潘安为其效力达到了忘我的地步，以至于在宫廷政权争夺中，越陷越深，难以自拔。贾后、贾谧为达到长期左右朝政大权的目的，策划了一起谋害太子的计划。潘安被牵扯其中，招致“杀身灭门“之祸，潘安在这件事中到底扮演了什么角色，至今仍是迷雾重重，但史学家多数认为：潘安的死是个冤案。（这么大一件事东汉南北朝人写的史书中对此没有记载，而是在后代房玄龄的著作中提到的，当朝人未写而三百年后的人才写其依据何在？直接参与陷害太子是忤逆之罪而潘岳的传记中却只字未提，这在史官是不可原谅的错误，同时赵王伦起兵诛贾后翼党理由就是为太子报仇，如果“元凶”是潘岳，为什么却没提到潘岳的事？这三个事联系起来，有疑点。）
潘安依附和结交的人物也使他遭到后人抨击。石崇是个臭名昭著的人物，因为和官僚王恺斗富而暴殄天物，千百年来一直遭后人唾骂，不幸的是潘安和石崇是好朋友，两个人一同被处死，临刑前潘安还称石崇为石友，也难怪后人对潘安的人品议论纷纷。
正是因为这些疑点和争议，潘安成了人格复杂并且被历史迷雾笼罩着的人，成了后世不好评说的人，倒是他的美貌有口皆碑，于是人们就只记住了他的美貌。
象母亲疼爱儿女一样，故乡没有忘记潘安这个游子。1996年中牟县城关镇 *** 投资600多万元兴建了“潘安故里游乐园”，潘安墓也在其中。在这里我们看到：圆形坟头上生着繁茂的茅草，墓后是一小片树林，墓前立有汉白玉的香炉和一整块不规则的石头做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三个黑漆大字显得静穆、哀戚。这位曾经倾国倾城的美貌才子如今门庭冷落，只有一些儿童在游乐，和其生前被女追星族狂捧穷追的景象真是有天壤之别。
潘安的人生，像他的作品一样清绮哀艳，令人感叹而又回味无穷
