“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的全诗
原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹开头二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松_，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了本人所钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。还说当一个男子喜欢一个女孩以后，其他的女孩在他眼里，就一文不值了，这句话能够和很多人达到共识。现实社会生活中不乏其例。有一男子偶遇一女子，一见钟情，一见销魂，不忍离去，用一双含情脉脉的眼睛仔细打量着眼前这个女子，只见她清丽白腻的脸庞，双颊晕红，乌发如漆；身材高挑，体态轻盈，言行举止端庄娴雅，气质非凡；一笑一颦之间流露出一种说不出的风韵。后来他们相识相知了，彼此还谈得投机，由于女子长相出众，为人谦和，对人真诚，热心快肠，做事认真谨慎。那男子不知好喜欢她，尽管是穷书生，但能用一颗炙热的心对她，呵护她。她也觉得那男子是真心对她，痴情地爱她，就接受他。谁知又有个女子以为这个男子有钱的，经常给男子打电话，发QQ短信挑逗他，甚至还说他喜欢的那个女子的坏话。千方百计的勾引他。可那男子却不屑一顾，看她经常不停的骚扰他，男子用QQ发了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”给那女子QQ上，让她去领会。明确表明男子根本不会理睬她，她不能和他眼前的女友比，再者就是有再美貌的女子，他也不会去看一眼。男子对他心仪的女友经常表白自己的心思，并常用这两句来向她盟誓。不仅如此，那男子隔三差五就和女友幽会。从这些交往的情形看，他们的感情是笃深的。那男子绝对是心无旁骛，忠贞不渝的。这岂不又是“难为水”、“不是云”在现实中的具体体现。第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，心无杂念，表示他对再美的女人绝无眷恋之心了。这也是在情理之中的，因为没有那个女人能超过他的妻子的美。世上有美于他妻子的女人很多，但在他的心目中，唯有妻子最美。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对妻子如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。这也是有涵养的古人一贯的做派。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽对妻子怀念之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全诗张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。来源：中学教育·中旬版
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.全诗
首先，我们来看看原文：离思五首·其四元稹〔唐代〕曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。然后，我们来看看译文：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：曾经：曾经到临。经：经临，经过。难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。半缘：此指“一半是因为……”。修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。君：此指曾经心仪的恋人。如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。最后，关于作者元稹，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
除却巫山不是云什么意思
“除却巫山不是云”的意思是除了巫山的云其他的云都不能入眼，诗人元稹用这句诗来表达除了自己心爱的女人，再也没有其他女子能让他动心。这一句诗是诗人元稹用来悼念亡妻所作的，真是令人感动的爱情，凡是读过此诗的人没有不被元稹的深情所感动。在当时那个三妻四妾习以为常的时代，元稹竟然能对妻子如此深情，而现如今的一夫一妻时代却有许多渣男渣女，以玩弄他人的感情为乐。真希望所有人能像古诗中的人一样情深。
除却巫山不是云,是什么意思？
你好，意思是除了巫山的云其他的云都不能入眼相关拓展：诗人元稹用这句诗来表达除了自己心爱的女人，再也没有其他女子能让他动心。这一句诗是诗人元稹用来悼念亡妻所作的，真是令人感动的爱情，凡是读过此诗的人没有不被元稹的深情所感动。原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。二人爱有如沧海之水，巫山之云，其深广是无与伦比的，亦是不可以他物替代的。以大自然广博伟岸的自然现象来暗比夫妻间的爱情，出语豪壮，表现出夫妻间爱之永恒。【摘要】
除却巫山不是云,是什么意思？【提问】
你好，意思是除了巫山的云其他的云都不能入眼相关拓展：诗人元稹用这句诗来表达除了自己心爱的女人，再也没有其他女子能让他动心。这一句诗是诗人元稹用来悼念亡妻所作的，真是令人感动的爱情，凡是读过此诗的人没有不被元稹的深情所感动。原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。二人爱有如沧海之水，巫山之云，其深广是无与伦比的，亦是不可以他物替代的。以大自然广博伟岸的自然现象来暗比夫妻间的爱情，出语豪壮，表现出夫妻间爱之永恒。【回答】
