描写了一个武陵渔夫黄道真、入桃花源和出桃花源的心灵故事。全剧分四幕，以黄道真和他的另外两个分身（白衣黄道真、黑衣黄道真）的对话为主要线索，穿插武陵人、桃源人的生活场景，以及黄道真和桃源人的交手。最终黄道真主动放弃留在桃花源，回到武陵。第一幕：武陵四位渔夫打渔的闹戏，引出关于桃花源的传说。忧郁的黄道真和他的朋友樵子上场，他俩在感慨春天。四位渔夫奚落黄道真、便下场。与樵子作别后、剩下黄道真一人，接着便是他分别和黑衣黄道真与白衣黄道真的第一次对话。最后黄道真独自划着小船继续忧郁、误入山洞。第二幕：进入桃花源，首先撞见桃花源里美丽的桃花姑娘和她的小姐妹翦红姑娘；接着是桃花源里的老叟和他的小孙女；最后便是桃花源里正在插秧劳作的大愣子一家。全村人和黄道真的第一次交流，大家充满了惊奇。在黄道真的感慨中幕下。第三幕：黄道真在桃花和桃花娘家中做客。这里有爱情。黄道真在抉择，黑衣、白衣黄道真和他的第二次对话。前者劝他留在桃花源、享受这份安逸自在。后者什么也没说。黄道真做梦，梦见四个渔夫、樵子、又梦见桃花源里的人。最后在和桃花的对话里结束了第三幕。第四幕：老叟向黄道真下了最后通谍，要么娶桃花姑娘幸福地生活在桃源、要么还是离开吧。黄道真竟然在犹豫，于是有了他和黑、白衣黄道真的第三次对话。白衣提出了“第一等的美善”和“次等的美善”让道真做抉择。接着又是和桃花姑娘的对话、像是一场作别。最后黄道真在和桃源众人激烈的交锋中离开了桃源、回到了他所选择的多难的武陵。而他的朋友樵子在得知这些后、决意要去桃花源，道真作别了他。
作品台词爱上该爱的人是婚姻爱上不该爱的人才是爱情次等的幸福还不如完全的丑恶男主角为黄道真演绎了陶渊明的桃花源记讲述晋太原中捕鱼为业的一武陵人误入世外桃源面对诸多向左走向右走的选择依旧回到颠沛流离的现实生活中来ZZ剧本一部分改写故事的着眼点在于：黄道真为什么会放弃桃源的生活呢？也许作者正是在这一点上的阐释才令人动容。当黄道真思考到底是去是留的时候，他和自己的内心（白衣人）进行了一番对话：白衣人：这里，是一个可以享福的好地方。（友善地）黄道真：是的，很好的地方。白衣人：可是，它只是一种次等的理想。黄道真：（几乎惊跳起来）次等的？白衣人：是的，次等的美善比丑恶更令人不能忍受。黄道真：为什么？白衣人：因为在丑恶里，人还有希望，还有梦，还肯孜孜不息地去寻求，去叩门。黄道真：但是在次等的美善里，人们却知足了。白衣人：是的，他们喝着酒，唱着歌，穿着他们的新衣，数着他们的银子，抱着他们的孩子，很得意地说，他们已经逃开了秦。黄道真：可是，能这样，不也是一种简单的幸福吗？白衣人：可是，世界上有比秦更可怕的东西——秦可以毁灭，可以消失，但那些比秦更可怕的东西却毁灭不掉。黄道真：没有呀，我在这里没有看见什么可怕的东西。白衣人：这里有生，这里有老，这里有病，这里有死。黄道真：这些并不可怕呀，反正人人都有那么一遭。白衣人：那是因为大家已经忍受惯了，所以就认命了。而且，此外他们也有恐惧，也有猜疑，也一样的自私。黄道真：连这些，我也差不多惯了。白衣人：他们的欢乐是一种凝结窒息的欢乐，六百年的丰足使他们自傲自豪，如果你愿意，你可以加入他们的欢乐，否则，你也有权利挣脱他们的欢乐。黄道真：但是，你要我怎么样呢？你要我怎么样呢？我一向都觉得离开这里是“牺牲”是“责任”，而你却说我有“放弃的权利”，放弃，难道也可以是一种权利吗？白衣人：如果你被迫放弃，那就不是权利，如果你自己要求放弃，那就是一种权利。……黄道真：阿！（困惑而激动）武陵，你的苦难。桃源，你的欢乐，我将怎样选择。白衣人：但是在苦难里，你可以因为苦难的煎熬而急于追寻第一等的美善。但是在这次等的欢乐里，你将失去做梦的权利，你会被欺骗，你会满足于这种伪造的冒充货。你会躺下来睡觉，站起来吃喝。（说完走下）最终黄道真离开了桃源，他的宣言是：“你们被一种次等的幸福麻痹了灵魂，你们被一种仿制的天国消灭了决心，至于我，我已经不属于这低劣的欢乐，我宁可选择多难的武陵。”出世与入世的态度就事论事来说中文系一帮人这部戏表现的还是理想主义很浓重的有些事情不要去逃避，不是吗？有痛苦才有快乐
