孙氏祖先常德公，在元朝末期（约公元一三五零年）受到张士诚、朱元璋等民族革命思想的影响，因而与东莞的何真交往很好，所以也就由
汉族广府民系南迁广东的中转站——南雄珠玑巷
迁来上沙村定居，到了第五世房礼赞公搬迁至香山，也就是现在的中山市；根据孙中山故居"孙氏家谱"所载的"始祖、二世、三、四世祖，都在东莞上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走，先辈的族谱仍以上沙作为故乡"。上沙村
著名景点孙氏宗祠座落于长安镇上沙村的孙氏宗祠，始建于明氏中叶，清同治初年，香山（中山市）左步头宗亲赞助增建了宗祠，方才使祠宇显得巍峨壮观，形状如踞一般，并于宗祠落成之日馈赠楹联，叙述孙氏世系源流，意赅言简，以教导后人不忘先祖恩德。楹联云：莘子姓于家乡，木有本，水有源，五代箕裘开莞岭；妥先灵于寝庙，宗念功，祖念德，三房俎豆贡香山。
一九八六年秋，欣逢孙中山先生诞生120周年，中山大学历史研究室联同东莞市政协、文化局等，在长安镇召开孙中山祖籍研讨座谈会，上沙村和旅港同乡会均应邀列席会议。与会者以大量史料，证实孙中山代系出自于上沙村。广东省电视台随同拍摄了纪实新闻：孙氏宗祠，上沙村新貌，后在电视荧屏上播映，成为一时之重大盛事。旅港乡亲躬逢胜会，籍此倡议，修缮宗祠，扩建学校。
一九九六年五月二十一日被长安镇人民政府列为第一批镇级文物保护单位。
孙中山先代三世故居长安镇上沙村中山大道，隔广深公路对面的山麓，有一座明代古墓，这即是孙中山先代三世祖坟。它背靠着山，面向狮子洋海口，是清同治三年（1864年）冬重修。在花岗岩墓碑上方横刻有"崇荫堂"三字，墓碑中间竖刻"明授登仕郎、显三世祖考礼湮孙公之墓"。
此礼湮公墓未修之前，原仅是一个极为普通的土坟。同治三年。香山孙氏后人渡过滚滚大河，捐资重修了这个公墓。他们没有想到这里的风水如何，只知自己的先祖既然来源于上沙，就应当认祖归宗，以不忘先代福德渊源。饮水思源，为孝心驱使来此重修公墓。可以讲，此墓保存的意义，不在于风水如何龙脉是否？！而是充分证明一个事实：中山市翠亨村孙中山先代系来源于长安镇上沙村。
中山公园中山公园，座落于广深公路上沙村路段旁。是长安人民为缅怀孙中山先生的丰功伟绩，学习先生为中华民族奋斗终身的精神而精心建造的。当您步入中山公园的正门，一尊孙中山先生浮雕像高高矗立眼前，不由使人心生崇敬之情。沿着公园水泥路面徐徐前行，路面两旁是绿草如茵、花团锦簇；清澈的小河上柳丝拂水、碧水涟漪；山麓上荔树棵棵、翠竹一片……在荔枝林荫中，现存有一座明代古墓，这即是孙中山先代三世祖坟，它背靠三角形令旗状的青山，面向狮子洋大海口，是风水风景俱佳的宝地。第年逢清明、重明时节，孙氏子孙纷纷远涉珠江来此拜祭，表达了子孙后代不忘先祖的恩德渊源，充分体现中国传统意义上的忠孝精神……中山公园不仅风景秀丽、环境宜人，亦已成为人们追忆中山先生崇高之品质，牢记先祖恩德渊源，提高自身修养品格的庄严之地。
翠亨村长安镇上沙村，古称长沙，又称沙溪，是孙中山的先代故乡。考《孙总理先代世系表》(见于1933年广州出版的国民党西南部《党务月刊》第十四期)，可知宋末孙姓从福建经南雄迁居东莞长安上沙村，其始祖为孙贵华。贵华祖生三子：礼、礼和、礼忠。礼生二子：受、广、晟。受生三子：能、通、玄。玄生二子：帝儿、缔宗。缔儿是中山左埗孙姓始祖，缔宗是中山涌口孙姓始祖，而中山翠亨村孙姓则为涌口缔宗后代所分支。又据《上沙礼祖族谱》称：孙中山故乡翠亨村家族支脉是第九世祖从上沙村分支出去的，孙中山是第十七世孙。由于上沙孙族与翠亨孙族有宗支源流关系，两地孙姓历来交往频繁。翠亨村孙姓父老曾题赠一副木楹联给上沙礼祖祠：“庙貌庆重新，想当年乐业安居，德绍江东传岭表；宗支同衍脉，看此日源长流远，泽由莞水播香山。”1912年孙中山就任临时大总统，5月1l日孙姓族人在广州召开恳亲会，上沙有数十名孙姓父老应邀参加。会后赠有集体留念的照片和大总统相片，还有赠给上沙孙氏宗祠的一副对联：“萃子姓于家乡，木有本，水有源，五世箕裘开莞岭；妥先灵于寝庙，宗念功，祖念德，三房俎豆贡备山。”(“三房”是指上沙孙氏祖先礼、礼和、礼忠三个房系)。1929年，孙中山哥哥孙眉的孙子孙满、孙乾曾由当时东莞县长黎国材陪同，带省文史馆长邓茂垣到上沙村调查考证祖宗事。1946年，在上沙村口建有一座牌坊，上有孙中山之侄孙孙乾亲题“中山大道”4字匾额，书题对联：“中所景仰，外所敬从，革命首倡共和肇造；山无不容，河无不润，故乡追念，浩气长存。”孙中山逝世后，上沙孙姓族人在村口公路旁建“安乐亭”纪念，亭上有孙中山之子孙科书题“国父先代故乡”6字的匾额。
