平步青
平步青长于目录之学，平步青校书88种，如《陶庵梦忆》、《两般秋雨轩随笔》等。一生著述宏富，晚年自订所著为《香雪崦丛书》，有《读经拾渖》、《读史拾渖》等20余种，但不轻易示人，流传不多，今所见《霞外攟屑》即为其中之一。平步青早年考取秀才，清咸丰乙卯五年（1855），浙江举行乡试，平步青年仅23岁，顺利考取举人，1862年赴京参加会试荣获二甲八名进士任翰林院庶吉士，授编修。后来，平步青在同治十一年回到家乡绍兴，开始钻研文史十余年。1896年卒于绍兴。
平步青字景孙，晚清山阴人。同治元年（1862）赐进士出身，历任翰林院庶吉士授编修、上书房行走、江西粮道、按察使等职。著名考证学家。
同治十一年，平步青弃官归里，时年四十一岁。此后二十三年里他主要从事搜书、校书、作札记，自谓“于群书讹文脱字，援引乖舛，辄剌取他籍，刊误纠谬，一书有斠至数年未已者。”手校群书不下千卷，所作又以考辨疏证为多，如《 园丛书》、《群书斠识》值得注意的是平步青十分注重乡邦文献，如张岱《陶庵梦忆》、《有明於越三不朽图赞》、黄宗羲《南雷文约》，全祖望《鲒琦亭集》，章学诚《实斋札记钞》及张煌言、祁彪佳等人作品他都曾批校、整理、刊刻过。
藏书刻书同治十一年（1872），弃官归里，遂不闻政事，专心致志研治学术，校辑群书，手抄古籍无间日。曾准备订补经籍，作《四部考》，凡百余种书。藏书有2万余卷，藏书楼有“安越堂”、“香雪崦”，所藏书延续到1949年以后，由杭州古籍书店所收购。长于目录之学，校书88种，如《陶庵梦忆》、《两般秋雨轩随笔》等，内有经书考辨，诗文，小说戏曲评论，朝野掌故，里巷稗史，方言俗谚等内容。博采众说，考证精到，多有创见。一生著述宏富，晚年自订所著为《香雪崦丛书》，有《读经拾渖》、《读史拾渖》、《平步青日记》、《霞外捃屑》、《上书房行走诸臣考略》、《司农公年谱》、《两负堂札记》等20余种。刊刻图书有《易园丛书》、《樵隐昔呓》、《国朝文薮题辞》等。
主要成就平步青平生不喜见贵要，尤不惯与名士游，声色玩好一无所嗜。归里后，不入城市，唯以读书为事。他娴熟掌故，长于校勘，治学严谨，富有钻研精神，继承了乾嘉朴学和浙东史学的优良传统。“于群书讹文脱字，援引乖舛，辄刺取他籍，刊误纠谬，一书有至数年未已者。盛暑汗浃竟体，天寒皲瘃，不以为病。”（平步青自语）同时代的会稽学者李慈铭不轻易誉人，但对平步青却独表尊重，以为“博学强识，远胜于予”，并特别肯定了他在考证上的杰出成就。
昔人治史，端重古代。而平步青却一反常规，虽上述汉唐，然其所专注者为宋史、明季稗乘以及清末遗闻。读史有间，能为问题之研究，亦系平步青所长。他爱奇逞博，广搜遗闻佚事，似茫无边际，然时能拈出多为昔人所忽视的问题。他长于目录之学，所论丛书之起源，纂修年谱之学，均为后人治史提供了有益的借鉴和启迪。他校书八十八种，如《陶庵梦忆》、《两般秋雨轩随笔》等，不但采辑为一般缙绅士大夫所不屑一顾的遗闻佚事，笔之于书，而且认真地为之校记。他虽熟谙八股，但纵观其著作，可谓言之有物，抉破樊篱，他的诗文纵笔自如，流露自然，他将民间文学与古诗文放到同等地位，不加菲薄，这在晚清实为难能可贵。
平步青一生著述宏富，晚年自订所著为《香雪崦丛书》，有《读经拾渖》、《读史拾渖》、《宋史叙录》、《修明史史臣表》等二十余种，但不轻易示人，流传不多。今所见常为人称颂的文史小品《霞外捃屑》是其代表作之一，全书共十卷，内有经书考辨、诗文评论、朝野掌故、里巷稗史、方言俗谚等内容，广搜遗闻，博采众说，精心考证，多有创见，对于社会风俗、市民生活以及小说戏曲，缙绅大夫所不屑道者，他都不惜表白而出之，为后人研究史学、经学、文学等，特别是对研究晚清历史文化，提供了不可多得的重要资料。
评价平步青既长于考辨疏证，尤能发现一些不为人所留意的问题。其《读经拾沉》、《读史拾沉》为经史札记，《霞外捃屑》则属稗乘之作，内容有掌故、时事、格言、里事、斠书、论文、小说传奇、方言土语等。亦长于目录学，所纂《南雷大全集叙录》、《楼山堂全书叙》、《考定南雷》及所论丛书起源、纂修年谱之学，均为后人治史提供了有益的借鉴。
另有文集《樵隐昔呓》、《安越堂外集》等。平步青颇以绍承前清浙东学派自居，他对浙东学术史上的一大贡献，是比较早地勾勒了清代浙东学派的脉系。
