《清史稿》对殷岳有简要记载:岳,字宗山,鸡泽人。举人。京师陷,入西山,与其弟渊谋举义。事泄,渊被害,岳匿涵光家得免。其为诗自魏、晋以下屏不观,尤不喜律诗,所作唯古体,莽莽然肖其为人。有《留耕堂集》。
甲申之变、明清易代之际,殷岳与申涵光、张盖、杨思圣等人曾隐居于沙河县西部之广阳山,并于患难之中结下了生死之交。入清后,曾任睢宁县令,不久就又辞官归隐。
殷岳是清初河朔诗派的重要作家,畿南三才子之一。
轶事典故关于殷岳为父雪冤之事,李元度在《清先正事略选》中记载:“岳字宗山,鸡泽举人。父大白,明末官陕西副使;忤杨嗣昌,坐法死狱中。宗山上疏,为文乞骸骨。比归,而京师陷,遂入西山,与其弟渊谋举义。事泄,渊被害,宗山匿凫盟家得免”。申涵光在《殷宗山先生行状》中也说:“宗山父大陆公大白,以乡举,仕至关南道副使,清刚任气,有包孝肃海忠介之风,忤权贵,被谮以死。宗山兄弟腐心泣血,图雪父冤”。
关于殷岳初隐之事,申涵光在《殷宗山先生行状》说:“癸未,不弟,将谒选。予以大乱将作,约与偕隐,宗山瞿然曰:诚如子言,褰裳去之恐不速,反濡足耶。即日回里,与仲泓结茅西山绝顶,不复言仕进矣”。这里所说的西山绝顶就是广阳山狮脑寨。申涵光有《望西山有怀伯岩覆舆》、《狮子脑访殷伯岩》等诗。
关于殷岳弃官归隐之事,李元度在《清先正事略选》中记载:“顺治初,吏部按旧籍,除知睢宁县。甫之任,凫盟劝之归,慨然曰:吾岂肯以一官易吾友哉!遂投劾归,与凫盟晨夕唱和相乐也”。申涵光在《殷宗山诗序》中也说:“宗山出处似靖节,壮岁弃官,结茅寒谷,所与往来皆山樵野客”。王士祯在《池北偶谈》也谈到殷岳“尝为睢宁令,辄自罢归”。
杨思圣赴京朝谨返任途中,因病发而滞留于河南轵关,将殷岳招至身边,对他说:我病渐沉,傅青主如不来,可能是没有希望了。傅青主,即傅山,太原之高士也,博学,兼通医,杨思圣任山西按察史时曾有过交往。但傅山却是个不容易请动的人。在这种情况下,殷岳说:我不亲自去,恐怕无济于事。于是,殷岳冒雨昼夜兼程山谷间,四天便赶到了太原,请得傅山同归,只可惜未到前两日,杨思圣已经病故了。尽管如此,仍能看出他们当年在广阳山隐居期间确实结下了生死之交。
殷岳一生好游历山川。申涵光在《殷宗山先生行状》中说殷岳“性好游,自少时随宦遍历岷峨、太华、白门、西湖诸胜”,弃官后曾游历盘山、天台、嵩少、泰岱、百泉、林虑、贺兰山等地,“常言小世界殊不足往来,不能遍游海外为恨耳”,最后竟于前往武夷山途中客死于福州。因殷岳无后,归葬之时,申涵光立其族孙主祭祀,并为殷岳之后人。故朱彝尊在殷岳墓志铭中说:葬之者其友,铭之者其友,无子奚伤,有族孙以为后。
史籍记载关于殷岳的为诗,《清史稿》和《清先正事略选》均记载:自魏晋以下屏不观,尤不喜律诗,所作唯古体,莽莽然肖其为人。
关于殷岳的诗才,清初诗人邓汉仪曾经指出:今天下之诗,莫盛于河朔,而凫盟以布衣为之长,其所交如殷子伯岩、张子覆舆、刘子津逮,皆负卓荦之才,堪与古人相上下。
关于殷岳的诗名,李元度在《清先正事略选》中说:凫盟少以诗名河朔间,与殷岳、张盖称畿南三才子。陈康祺在《郎潜纪闻初笔》中也说:国初直隶多诗人,永年张盖命士、申涵光凫盟、鸡泽殷岳宗山,称畿南三才子。
其他作品诗作《登岱》
石蹬蹑高危,仰见日观峰。
赤丸涌沧海,星河淡遥空。
天鸡发先唱,声落野鸡中。
俯视群山巅,风色初冥濛。
《客官渡除夕咏怀》
世故纆牵长,御之无其道。
我非好贫贱,禽鹿终悦草。
担簦縻岁华,幽谷穷探讨。
古人于隐沦,称心以自保。
《客云间有怀凫盟》
殷岳所写的诗
正初君北辕,嘱我守故栖。厌我汗漫游,指及往者迷。
计君才抵燕,柴门系马嘶。
嘶声动客愁,心迹自乖睽。
冬卧贺兰麓,春泛吴淞渓。
形精铄岁华,半载极东西。
夸父死逐日,丈人老灌畦。
劳逸非齐物,吾当任天倪。