“工”是工农苏维埃含义，随后发行纸币劳动券等。它正面是一个老鹰，背面是一个宝石。“工”字银元其实就是在墨西哥鹰洋上面刻了工字，以象征工农政权，别的地方区别不大。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》载有一枚井冈山墨西哥鹰洋版“工”字银元。
来历武陵藏珍图片
据中国收藏家协会会员周新国先生的《武陵藏珍》考证：“工”字银元这个特定名称，是1975年财政部和人民银行总行等单位组成的联合调查组确定的，学者对其多有论述。刘鸿儒《社会主义货币与银行问题》说得较详细：“在铸好的银元上戳一个‘工’字，意思是‘工农苏维埃’，以表示同各地军阀遗留下来的银元相区别。”1982年中国人民银行总行金融研究所、财政部科学研究所联合编写的《中国革命根据地货币》对“工”字银元有类似的阐述，其不同点是：“在铸好的银元上打一个‘工’字，以示与原版区别，既防止现金外流，也含有工农苏维埃的意思。”1986年6月，千家驹、郭彦岗《中国货币史纲要》对“工”字银元也有这样的论述：“毛泽东同志在井冈山开创了农村第一个根据地，次年（1928）5月，成立了湘赣边界苏维埃政府，曾经发行过地方货币，如铸造发行‘工字银元’”。杜修经回忆武陵藏珍图片
井冈山上井造币厂制造墨西哥鹰洋版“工”字银元，可以从杜修经的回忆录得到证明（《武陵藏珍》：图302）。杜修经是1928年中共湖南省委派到井冈山视察的代表。他在《四上井冈山》一文中说，在听取汇报后，由毛泽东、朱德、陈毅等陪同去视察了后方机关。“我们看望伤病员后，就来到另一个村子的小桥边。那里有一个铸造银洋的造币厂，用的是墨西哥的模子，他们造出的银洋，我还拿了两个。毛泽东同志告诉我说，原来那里是造假银洋的地方，那时只有一个墨西哥的模子。他还告诉我，原来王佐也在这里住过，造过银洋。在这期间，我还在附近给水口山的工人同志传达了省委的指示精神。”毛泽东告诉杜修经的话说得很明确，“原来那里是造假银洋的地方，那时只有一个墨西哥的模子”，不但说明了我们是利用现成技术，而且也说明了“工”字银元为什么是“墨西哥鹰洋版”的原因。前些年，上海印钞厂厂史组张瀛、冯文华多次上井冈山，访问井冈山地区尚健在的老人和井冈山革命博物馆的研究人员，查阅当年在井冈山工作过的革命前辈所写的回忆录，参观有关实物和井冈山造币厂旧址，都证实杜修经的回忆是真实的。杜修经的人生杜修经（1907.10～2007.11）。湖南省慈利县人。1923年来到湘西北重镇常德读书。1924年考入长沙兑泽中学。1925年加入中国共产党。在革命战争年代，他历任中共铜官地委书记、华容县委书记、醴陵县委书记、湘南特委书记、湖南省委常委等职。由于各种原因，其间他先后二次入党，两次脱党。新中国成立后，杜修经任慈利县副县长、湖南省人大一、二、三届代表，省政协五、六届常委。1962年调常德师专（今湖南文理学院）任副校长。1976年离职修养。1985年杜修经第三次提出入党申请，经上报中共湖南省委，终获批准。杜修经是我党早期革命的组织者之一。只是由于他“其错误实在非常之大”，“因而招致边界和湘南两方面的失败”， 1928年毛泽东在撰写的《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》等著名文章中，曾多次点名批评他。正因为如此，他的错误一直不能为党内同志所谅解。常德党史研究者应国斌多次访问过他，并著有《杜修经访谈录》。应国斌在撰写的《杜修经传记》中也再次证实：“那里（小桥边）有一个银币铸造厂。临走时，工人师傅送了两枚（墨西哥鹰洋版）银洋给杜修经。”此文在发表之前，《武陵藏珍》作者周新国先生曾送杜老审阅确认过的。
文章佐证范树德文章佐证
杜修经的回忆及“工”字银元的真实存在，还可以从范树德的文章得到佐证。范树德是中国工农革命军第一军军需处长。他在《井冈山的后勤工作》一文中说：“我们把银器交给王佐部队，他们就想方设法在县里找首饰店，叫首饰店铸成一种银元模子，这是硬度很强的模子。”“现在很多人未见过，它不是平的，是一个‘凹’形的，用钢印打上‘工’、‘人’或者‘七’、‘八’、‘九’等字样，我们将它等同于‘袁大头’发给部队去用。”范树德回忆中说到除用钢印打上“工”字外，还有打上“人”字或者“七”“八”“九”等字样的，或许就是这种情况。周新国先生收藏的这枚银币应该是当年井岗山铸造的墨西哥鹰洋版银元。正面是仙人掌上立一口衔蛇颈的展翅雄鹰，背面中央为一顶自由软帽，周饰光芒。该币正面鹰头和右翅之间戳有一小写“七”字（《武陵藏珍》：图303）。背面自由软帽左上方戳有一“工”字，其下还戳有一阿拉伯数字“7”（《武陵藏珍》：图304）。这与范树德的回忆完全相符。所不同的是，这些字不是用钢印一次戳印的，而是一笔一笔凿成的（《武陵藏珍》：图305）。这种敲戳方法与井冈山博物馆研究人员的考证相吻合。
