冬草赋
有间居之蔓草，独幽隐而罗生。对离披之苦节，反蕤葳而有情。若夫火山灭焰，汤泉沸泻；日悠扬而少色，天阴霖而四下。于是直木先摧，曲蓬多陨；众芳摧而萎绝，百卉飒以徂尽。未若兹草，凌霜自保。挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道。已矣哉，徒抚心其何益？但使万物之后凋，夫何独知于松柏！[1]
注释译文词句注释罗生：丛生。作者以冬草自喻，所以用“闲居”、“幽隐”点明草的特殊性格。
离披：指草木凋落。苦节：寒冷的节令。
蕤（ruí）葳（wēi）：花木披垂貌。此处说，当此冬季，反而欣欣向荣。
灭焰：疑当作“焰灭”，以与“沸泻”作对。均形容气候寒冷。
悠扬：绵远貌。
阴霖：阴森。四下：云气低沉。
直木：高树。摧：凋零。
曲蓬：小草。曲：细小。陨：坠落，枯死。
飒：衰落。徂（cú）：徂落，凋谢。以上说其他草木不能耐冬。
凌：冒犯。凌霜：不屈于寒霜。
厉：振奋。以上写唯有此草，凌寒不衰。
抚心：以手摸胸。表示一种感情的动作。
这里意思说：假使万物都能经冬不凋，那么松柏也就不会独享后凋之名了。
白话译文有避人独居的蔓草，幽深隐蔽于丛草之中。面对草木凋落的冬季，它却生长得欣欣向荣。在气候极寒冷之际，太阳绵远而光照减弱，天空云气低沉。此时高树凋零，小草枯死，各种花木均不能耐寒。只有这蔓草不屈于严霜，挺拔地生长着。唉！仅仅以手摸胸有什么益处？如果世间万物都能经历严寒而不凋，松柏也就不会独享后凋的美名了！
创作背景萧子晖本是南齐王朝宗室。梁朝时，先代士大夫和王族遭受压制，这时许多人纷纷改变原来的政治主张，投奔新主。萧子晖宁受欺压，决不低头，故作此赋表明自己的志向。[2]
作品鉴赏文学赏析该赋没有对冬草作正面的铺排描写，只是略略点化蕤葳于风霜的勃勃生机和“挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道”的倔强精神，而重点渲染“离披苦节”酷寒凋残的自然条件。火山、温泉的反常变态，冬日、天气的黯然阴沉。着墨无多，寒意凛冽。复以直木、曲蓬、芳卉的零落萎绝，旁衬铺写，突现“冬草”的不同凡响。“未若”两句瘦硬坚挺、笔扫风霜，兜住上文，顿呈万物先摧、冬草后凋的鲜明对比。末尾四句，视冬草如岁寒后凋之松柏，境界深化，和描写的正文骨力相称。虽寥寥短篇，层次朗然。“有”、“若夫”、“于时”、“未若”、“已矣哉”等领词，置每层之首，层递转折，愈为昭然。末尾运用一成语，仍是以不凋的冬草比自己的高洁，和开端相呼应。通篇扣住“冬”字，贯穿一个“寒”字，在“寒”字中剔出小草独秀的风貌，都是可见匠心的地方。
从思想内容方面看，该赋的思想境界并不高，也只是抒发一下当百卉凋零时，冬草还可独秀。也即是说，在艰难困境之中，多数人容易变志易节，而自己还可保持节操。该赋结构短小，语言精炼，仅用一百多字就把思想内容表达得十分完整，更难能可贵。它不是抽象地来表述某种思想，而是通过对冬草的经霜不凋的形象描写，来反映出思想内容的，这就给人以直观的形象感受，加深对主题的理解。
从创作思想而言，这不过是当时文人所抒发的“抚今追昔”之作，情感比较狭窄。但其中所写的百卉凋零，小草独荣的景象，尤其是在结构方面表现条理的清楚，在词句方面表现风骨的矫健。
此赋短小精悍，语言洗炼；长句短句错出，对句散句并见，读来铿锵有力。
名家点评近代文史家瞿蜕园《汉魏六朝赋选》：“（萧子晖）原是南齐王朝的宗室，到了梁朝，自己所属的统治集团失势了，不免有身世之感，这篇赋就是以冬草的抗寒不衰自比，来表述他的这种心情。……这不过是封建士大夫所发抒的‘抚今追昔’之作，情感比较狭窄，没有多大的社会意义。但其中所写的百卉凋零，小草独荣的景象，在齐梁的小赋中，特别在结构方面表现条理清晰，在词句方面表现风骨的矫健。”
古代文学研究会理事长马积高《赋史》：“瞿蜕园此说，按照知人论世的原则，似不失为一种合理猜测。该赋同白居易的名句‘野火烧不尽，春风吹又生’一样，概括了一种很有典型性的形象，无论就思想性和艺术性来说，在齐梁小赋中都是不可多得的佳制，用形象的比喻说，它也是一株凌霜独秀的小草。”[3]
作者简介萧子晖（生卒年不详），字景光，兰陵（今江苏常州西北）人。祖父即齐高帝萧道成。齐梁易代，梁武帝因萧衍与萧道成同族，出于新政权“盘石未固”的考虑，而对萧齐宗室视为“旧人”，“情同一家”（《梁书·萧子悟传》），未加诛灭。他和《南齐书》的作者萧子显等兄弟十数人，并仕梁。位虽不显，颇具文名。恬静好学，所作《讲赋》，为文辞富艳的萧衍所称赏。今存《冬草》、《反舌》二赋，俱见《艺文类聚》。[4]
