远在2000多年前的西汉时代，河东地方（今山西省运城市盐湖区和夏县交界处），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验，运用涑北艾进行红油灸疗，解除了许多人的痛苦，福泽家乡。
传说，义妁自幼聪明伶俐，对民间医药十分偏爱，虚心好学，乐于钻研医术，遇有医生走村串户看病，她总爱跟着学，看医生怎样望、闻、问、切，或竖起耳朵，听医生讲解医理，并虚心求教。久而久之，她不仅学到了许多医药知识，而且获得了丰富的实践经验。有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人。病人的肚子胀得像一个灌满了气的皮球。
义妁对病人仔细诊断后，取出几根针在他的下腹部和大腿部扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。三天以后，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。自此以后，义妁的医名便在方圆百里传开了。后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
汉武帝的母亲王太后年老多病，汉武帝听人说起义妁医术高超，便派人专程暗访。结果证明义妁不但擅长内科疑难杂症，而且对外科、针灸也颇精通，所用药物只是些山间的草木藤叶，但疗效极好。于是，汉武帝便诏她入宫，封为王太后的特别侍医。她到宫中以后，果然将王太后的病治好了。有一天，王太后问她，你有儿子、兄弟吗？义妁说，只有一个弟弟义纵，但行为不节，不可为官。但是，王太后因为十分喜爱她，仍奏请汉武帝，封义纵为中郎，补为上党郡令。从《史记》所记来看，义纵为官后，很有能力，深受汉武帝赏识。《史记》卷百二十二·酷吏列传第六十二说：义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姐妁，以医幸汉武帝的母亲王太后。王太后问：“有子兄弟为官者乎？”姐曰：“有弟无行，不可。”太后乃告上，拜义弟纵为中郎，补上党郡中令。治敢行，少蕴藉，县无逋事，举为第一。迁为长陵及长安令，直法行治，不避贵戚。他以案捕太后外孙修成君子仲，上以为能，迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属，河内道不拾遗。而张次公亦为郎，以勇悍从军，敢深入，有功，为岸头侯。
王太后死于元朔三年（前126），因此，义妁的医事活动当在公元前126年以前。只可惜她的生平和医学成就都没有记载。
人物评价大汉女国医。
西汉时，我国在医事制度上已专门设有“女医”，古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后，著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。
义妁悬壶济世，深受群众的爱戴和欢迎。由于她医疗技术精湛。朝野共知。她不仅善于治疗各种疾病，而且尤擅长妇科。汉武帝得知后将她召入宫内，拜为女待医。专为皇太后治病，深得太后的信任。
中国历史上唯一一位女御医义妁的传奇人生
汉武帝时期，义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害，双双身亡，刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫。无奈生为女子，又加之养父的坚决阻挠，只得偷学医术。养父在瘟疫中献身，临终前告诉了她的身世。悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。此后拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为女中扁鹊。为学习更高的医术，进入宫廷，几经倾轧与迫害，几经牢狱之苦，不卑不亢，先后做过乳医、女医、女侍医，最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。
如果用花比喻的话，应该是一朵盛开的白芍花。安静却坚韧。
文学作品《神州灵魔传》
《神州灵魔传》作者：韶台明月。
在小说《神州灵魔传》中，义妁精通医术，尤擅针灸，被奉为“医仙”，后隐居韶台城，有一个女徒弟。
《武帝身边的美女御医：女国医》
《武帝身边的美女御医：女国医》作者：文泉杰。男，湖南人，自由作家，出身中医世家，其父行医50余年，其弟为中医研究生，本人对中医文化颇有研究，曾出版长篇小说《爱在忧伤的日子》《爱在忧伤的日子2》《江湖。泪》，历史随笔《隐士大风流》《侠客天下》《读史读到伤心处》《诗人的眼泪》《正在消逝的地理》等作品十余部。书中，是"女扁鹊"之称的义妁的成长的经历。经历了父母死亡的真相，拜师的艰难，少女义妁依然能坚持着自己的路。不断前行。
这个长今一样的女子。面对着女子不能成为医生的规矩，义妁在隐瞒着养父的情况下偷偷学习医术，在长安第一名医郑大夫的门前整整跪了三天。面对着所谓的规矩，害死父母的崔府志的百般陷害，义妁坚定行医的心更加的坚定，在寻找师父的过程中，义妁面对着不同的人们，却怀着一个仁慈的心。如果说医者父母心.也就像长今说的：看见吃饭的人如此快乐的心，心里也觉得幸福。
书中列出了针对不同病症的药方多达百种，以作者十几年的行医经验写成，可以说，也是一部养生保健的书籍。
影视形象2016年《解忧公主》赵慧仙饰义妁。
人物关系义纵弟弟