翁建村系宋代开基，原是林、赵、黄、陈、王等多姓聚居地，由于历史及社会的变迁，王氏人丁兴旺，至今已传至20多代。
翁建历来多出名人，清乾隆辛未年（1751年）王氏第七代王天柱考中武科进士，后任广西乐平协守备；王天柱第11代孙五秉忠曾任台中市议员、台中福建同乡会会长；王谓北曾任-中央政府农商部主事；王聚仁现任福建省民族与宗教事务厅厅长，等等。
1956年建立高级合作社，1958年4月，龙溪县撤区并乡，翁建乡并入孚美乡，1958年9月，第六区四大乡合并成立五星人民公社，下辖13个耕作区。
翁建耕作区辖后店、书都、下尾张、樟山、朝阳、登科顶下社、内林街、内林头等10个村。
1959年4月，五星人民公社改为步文公社，耕作区改为生产大队，此后翁建一直是一个行政村。
1960年2月龙溪县与海澄县合并为龙海县，步文公社纳入龙海县版图。
1968年9月步文公社管理委员会改为步文公社革命委员会，1980年10月恢复步文人民公社管理委员会。
1984年10月步文公社管理委员会改为步文乡人民政府，生产大队改为村民委员会。
1993年6月龙海县改为龙海市，步文乡人民政府改为步文镇人民政府。
1997年3月龙文区把步文镇拆开为蓝田镇、步文镇、朝阳镇，保留郭坑镇，龙文区辖四个镇，翁建村为朝阳镇所管辖。
建筑景观据族谱记载，清乾隆辛未年（1751年）王氏第七代王天柱考中武科进士，后任广西乐平协守备，为光宗耀祖，始建“王氏家庙”，堂号“崇本堂”。
物产经济翁建村地势平坦，水源丰富，是漳州市主要生猪，蔬菜生产基地之一，该村主要以种养业为主导产业，以生姜种植为一大特色。2012年全村社会总产值9600万，人均纯收入10817元。村中有幼儿园，学龄儿童入学率100%，普及九年义务教育，村中有老人活动场所。
朱熹与翁建村朱熹在漳州任知事期间，常至乡下巡访民情，同时也游览郡域的秀美山川，适逢钟灵毓秀的处所便多有驻留，或聚而论道，或讲课授徒。如云洞岩、白云岩等地，皆留有其讲经处和书院。
相传，朱熹在漳州最先看中的既不是云洞岩也不是白云岩，而是一处叫“建溪”的地方。“建溪”是漳州东北郊虎林山北麓一个地势平缓的丘陵地带，周边为虎林山、石鼓山与后路山三山相连，山下有九龙江北溪的九十九湾支流环绕而过。端的是山青林茂、江流如带。2001年，考古工作者发现并发掘了虎林山一处商周时期的文化遗址，印证了早在三千多年前，我们的祖先就在此生息繁衍。
据说，朱熹当年常与北溪先生陈淳结伴同游。一日，沿北溪顺流而下，来到一处叫“洪拦口”的地方，看到北溪水的一条支流顺着东南方向，从几座山间蜿蜒而去。两人便缘溪而行，来到一个只有几户人家的小村旁。朱熹见一路山清水秀、景色宜人，内心非常喜欢，便在村边渡口旁一座供着水神的“海潮堂”歇脚，继续谈论着对理学的见解。村里的人得知大名鼎鼎的朱文公来了，便奔走相告，前来听他和陈北溪坐而论道。后来，朱熹常来此处讲经论道，渐渐地，这里便积攒了人气，便有了黄、林、赵、王等姓的人家到此处定居。因为村庄建于溪边，故人们便把此村称为“建溪”。也有一个版本，说是朱熹为纪念其出生地——福建尤溪，故将此村命名为“建溪”。后因洪水泛滥，数次侵袭海潮堂，朱熹便移居至建溪的西桥畔一带，继续解经讲学。因为朱文公之故，西桥畔一带又聚居了一些人家。可惜洪水再次泛滥，又侵扰了村西的讲学处，朱熹只好另觅他处，后来去了颜厝的白云岩。但建溪的几姓人家，已离不开自己辛苦营造的家园，并一代代传承了下来。
后来，为了纪念朱熹，建溪人把家园的名字改为“翁建”(朱熹字晦翁)，而把后来移居的西桥畔一带称为“后建”(今后店)，这就是翁建村名称的由来。明朝洪武年间，这里还兴建了名噪一时的“建溪书院”(万历版的漳州府志有记载)。清代的乾隆年间，这里又相继建了“崇本堂”和“树德堂”，与“海潮堂”一起，并称为“翁建三堂”，一起见证了翁建村一带底蕴深厚、地灵人杰的历史。只可惜由于时代变迁，“三堂”如今惟余“崇本堂”和“树德堂”，而“建溪书院”和“海潮堂”俱已废，有人认为“建溪书院”的遗址其实就是“海潮堂”，但说法不一，犹待我们进一步考证。
