1956年置窟窿山乡，1958年并入小坝子乡，后属上游公社，1961年析置窟窿山公社，1984年复置乡。1997年，面积274.7平方千米，人口0.4万，辖窟窿山、西黑山嘴、干湿沟、五员外、冒哈气、王家营、高楼7个行政村。
社会事业窟窿山乡有半虎线、北京---京北黄金旅游线横贯穿全境，乡村基本实现了村村通公路，交通十分便利。有移动机站3处，联通基站2处；小学1所，教师15人，在校学生112人；医疗单位1所，医护人员9人。农村合作医疗参合率达96%。社会保障方面，到2013年，农村全部居民参加养老保险，覆盖全乡7个村1887人。全乡优抚39人，五保户26户，城镇低保11人，农村低保670人。
经济发展窟窿山乡二、三产业极不发达，群众收入渠道单一，主要来源于农业生产，以种植玉米为支柱产业，其次是畜牧业和其他常规农业，由于土地坡度大，土壤薄，基础设施薄弱，抵制自然灾害的能力不强，粮食产量3967吨，人均占有粮990公斤，大牲畜存栏974头，羊存栏4194只，家禽存栏1450只，辖区有山猪、野鸡、山兔、榛子、核桃、杏扁、蘑菇、黄花、蕨菜等山野资源，以及柴葫、黄芩、苍术等名贵中药材。
景点介绍神劈石·刀砍石原本巨石两座，却各中有缝隙一条。右侧巨石的缝隙自上而下、缝线较直、似用斧头劈开一般，叫神劈石；左侧巨石缝隙斜下，缝线形如刀砍，为刀砍石。
据传，在远古时期，这里曾是一片汪洋大海，海中有一条黑龙管理着这片海域。几百万年之后，经过沧海桑田，这里逐渐有了人烟。海域虽然变成陆地，但却在九女峰后留下了一个深不可测的巨潭。因黑龙在此居住，故称黑龙潭。谁知这黑龙越来越不好好修行，开始变得鱼肉百姓，常要百姓每年向他供奉一对童男童女，否则就不给民间降雨或暴发洪水，使当地百姓民不聊生，苦不堪言。
黑龙的罪恶行径被天兵天将发现后，立即禀报到天庭。玉帝听后甚为震怒，遂命雷公下界降妖除怪。黑龙一见雷公自知性命不保，便四处逃窜，看到山下有两座巨石就匆忙钻了进去。再看那雷公越马至此，左手持刀，右手持斧，甩蹬离鞍，只听一声巨响，两束火光冲天，顿时，两块巨石一分为二，黑龙亦被劈砍成三段，妖气四散。百姓从此得救，神劈石、刀砍石亦被尊崇至今。
如今很多游客凡来到这里时，都毫不犹豫地下得车来，分别从神劈石和刀砍石的裂缝中钻过，祈望能沾上些仙气。虽然缝隙很窄，仅能容一人侧身穿过，甚至较矮的地方还需得弯腰行进，但内中的清凉与神秘感还是令人乐此不疲的。
镇山印此景位于窟窿山乡高楼村小龙池居民组。在丰宁通往京北第一草原的公路北侧约50米的巨大山崖上，刻有两方石印。一方在正面，一方在右侧，两处相距仅4米。正面印石长2.78米，宽1.58米。右侧印石长1.52米，宽1.06米。竖读。因字迹模糊，很难辨认，只能依稀看清“乾隆二十伍年四月……”等部分文字。石印酷似玉玺，当地传为镇山印。
相传，大清年间，乾隆帝到塞外寻边，曾在此扎寨小憩。闲歇间君臣观山赏景，各抒己见。一向以风水大师著称的一位大臣无意中道：“此地名龙池，南有九女峰，帝王之象矣！”
乾隆听后大为震惊，心想，吾乃一国之君，岂容他处另有称王之地？于是，乾隆便匆忙下了一道圣旨，然后又将玉玺就此一印。众臣恭维道：“万岁英明，这一镇山之印，可保我大清千秋万代矣！”
从此，小龙池这地方只能出戏台上的皇帝了。乾隆皇帝的圣旨和玉玺就变成了两方石印。
九女峰喇嘛山十里画廊有九座山峰东西排列，一峰俊秀一峰，酷似九位美丽的少女。民间盛传，王母娘娘为庆贺自己生日，曾命宫女下凡，博采人间百宝。九位宫女来到人间，深为民间美景所动，遂入龙池沐浴忘归，以至延误宫廷庆典。王母娘娘一怒之下，派天兵天将下界，将这九位宫女点化为山，故而形成了九座秀丽山峰。
天公地母天公地母又名阴阳石，因其外形极似男女生殖器官而得名。天公地母石生长于窟窿山境内的公路两侧，天公石在路南的山峰之上，地母石在路北的山下，两石直线距离约1.5公里。
眼前这根神奇雄壮、直挺向上的大石柱，之所以被称为天公石，是因为它那既形似又神似的阳刚之气。天公石发育健全，有玉柱，有睾丸，无论从颜色、形状上，还是从轮廓、比例上，怎看怎像一巨活
脱脱的男性之根。而地母石更是形象绝伦，无论从比例、形状，还是颜色上看，简直就如放大了若干倍的女性阴具。
天公地母石不愧为大自然的神奇造化。据当地老人讲，二者在每年冬至时节下午的某个时辰，还可进行一次自然“交配”。那时太阳所的光线，正好把天公石、地母石连接在同一条线上。
阴阳石虽然各地都有发现，但丰宁当地人却习惯把它叫作天公石、地母石，倍加尊崇。这两个名字流传由古到今，并非临时编造。大概，这也许就是古代性崇拜的延续吧。
人口2021年，丰宁满族自治县第七次全国人口普查公报，窟窿山乡人口为1405人。[1]
