在世俗传统中，以右绕为宜。根据《印光大师文钞续编(上)》记载“绕佛，当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。”意思是，绕塔须右绕（顺时针）转，否则有罪过。后代人解释《佛说右绕佛塔功德经》里的转法：“从左至右的方向转法叫做右转”。其实，“右转”只是方便法门，是俗谛法门，真正的佛法不在于“右转”之上，而在于证悟佛性之上。
方法右绕佛塔功德经 唐于阗三藏实叉难陀译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时长老舍利弗即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊 愿为我等说
右绕于佛塔 所得之果报
尔时世尊以偈答曰：
右绕于佛塔 所得诸功德
我今说少分 汝等咸善听
一切诸天龙 夜叉鬼神等
皆亲近供养 斯由右绕塔
在在所生处 远离于八难
常生无难处 斯由右绕塔
于一切生处 念慧常无失
具足妙色相 斯由右绕塔
住来天人中 福命悉长远
常获大名称 斯由右绕塔
在于阎浮提 常生最尊胜
清净种姓中 斯由右绕塔
仪貌常端正 富贵多财宝
恒食大封邑 斯由右绕塔
财宝常盈积 而无悭吝心
勇猛广惠施 斯由右绕塔
色相净微妙 见者皆欣仰
所住常安乐 斯由右绕塔
或为刹利王 妻子悉具足
威势力自在 斯由右绕塔
或作婆罗门 持戒善通达
咒术围陀典 斯由右绕塔
或作大长者 豪贵多财产
仓廪常丰足 斯由右绕塔
或作正法王 自在王阎浮
率土咸归化 斯由右绕塔
或为具七宝 大势转轮王
十善御群生 斯由右绕塔
从此生天上 常有大威德
净信于佛法 斯由右绕塔
净信速成已 于法无迷惑
见诸行皆空 斯由右绕塔
从天上舍命 下生于人中
入胎不迷乱 斯由右绕塔
在于母胎中 垢秽所不染
如净摩尼珠 斯由右绕塔
在胎及生时 令母常安乐
饮乳亦复然 斯由右绕塔
父母及亲戚 一切共鞠养
乳母常不离 斯由右绕塔
眷属皆爱念 超过于父母
资财自增长 斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼 不能暂惊怖
所须自然得 斯由右绕塔
经于百千劫 其身转清净
妙色相成满 斯由右绕塔
净眼修且广 犹如青莲花
兼得净天眼 斯由右绕塔
妙色常圆满 诸相自庄严
成就大势力 斯由右绕塔
或生帝释宫 大威势自在
忉利天中尊 斯由右绕塔
或生须夜摩 兜率陀天宫
化乐及他化 斯由右绕塔
或复生梵天 梵世最自在
诸天常供养 斯由右绕塔
亿那由他劫 常为诸智人
恭敬而供养 斯由右绕塔
其身及衣服 亿劫常无垢
具足白净法 斯由右绕塔
具大精进力 勤修种种行
未尝有疲懈 斯由右绕塔
勇猛常精进 坚固不可坏
所作速成就 斯由右绕塔
深远微妙音 闻者皆欢喜
安乐常无病 斯由右绕塔
如我所演说 厌舍三有苦
成就出世智 斯由右绕塔
常在四念处 及以四正勤
四如意神足 斯由右绕塔
了达四真谛 根力七觉分
正道及圣果 斯由右绕塔
灭一切烦恼 具足大威德
无漏六神通 斯由右绕塔
永离贪恚痴 及一切障碍
证独觉菩提 斯由右绕塔
得妙紫金色 相好庄严身
现作天人师 斯由右绕塔
皆由以身业 及语业赞叹
右绕于佛塔 获此大利益
右绕诸佛塔 所得诸功德
我今随所问 略说讵能尽
尔时世尊说此偈已，舍利弗等一切众会，皆大欢喜，信受奉行。
右绕即顺时针方向。
绕佛舍利塔的功德，从事上说：绕塔功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
从理上，达摩祖师在中说：“绕塔行道者，塔者，是身也，当修觉行，巡绕身心，念念不停，名为绕塔。过去诸圣，皆行此道，至涅盘时。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。”
阿弥陀佛！
