首先解释一下国是与国事
“国是”还是“国事”？
昨天，我写了一篇文章《两会代表委员纵论国是》，没想到题目中的“国是”一词，引起了一些小误会，一些朋友认为应该为“国事”。我把文章发在强国博客里，被推荐到首页后，题目也被成了《蜀狂：看两会代表委员纵论国事！》，他们也用了“国事”一词而没有用“国是”。那到底应该是“是”还是“事”呢？
我查了一下资料，“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。
“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。 《老残游记》第十二回：“国是如此，大夫何以家为？这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里“国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
我昨天写的那篇文章，内容主要是两会的代表委员们在两会上的言论，两会是商讨国家政策的会议，代表委员们的言论也谈的是国家的政策，所有，我题目用《两会代表委员纵论国是》应该是没有问题，而强国博客的编辑们把它改成《蜀狂：看两会代表委员纵论国事！》反到是有些问题。
而议
议
yì
【动】
(形声。从言，义声。本义：商议，讨论)
同本义〖discuss;exchangeviewson;talkover〗
议，语也。——《说文》
议，谋也。——《广雅》。按，谓论事之宜。
唯酒食是议。——《诗·小雅·斯干》
法而不议。——《荀子·王制》
赵王悉召群臣议。——《史记》
又如：议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事)
评议是非〖commenton〗
议论证据古今。——韩愈《柳子厚墓志铭》
又如:议勋(评议功勋);议语(谈论)
选择〖select;choose〗
乃议侑于宾。——《仪礼·有司彻》。注:“犹择也。”
又如：议才(选拔人才)
议处;议罪〖considerandpunish;discussacrime〗
因为诬上,卒从吏议。——司马迁《报任安书》
又如：议状(论罪定刑的文书);议处(清制对有过失的官吏，交吏部拟定处罚办法);议惩(评议罪刑给予惩处);议刑(议罪以定刑)
议论，特指议论政事〖comment;talkover〗
故圣人议多少论厚薄为之政。——《韩非子·五蠹》
大功言而不议。——《礼记·闲传》
通“仪”(yí)。忖度〖conjecture〗
议之而后动。——《易·系辞上》
昔先王议事以制。——《国语·郑语》。王引之云:“议，读为仪。”
博学不可使议世。——《墨子·非儒》。王念孙云:“仪，议古字通。”
连在一起就是大家在一起商议，讨论国是.
