紫微星[北极五星中的帝星]
紫微垣居于北天中央，所以又称“中宫”，或称“紫微宫”，象征皇宫。太微垣象征政府机构，天市垣象征街市。在“三垣”外分布着“四象”，也就是二十八宿的合称。[1]紫微星乃南北斗中天之帝王星。三垣的创立比二十八宿晚一些。人们仰观天顶，先把北极周围的广泛天域定为“紫微垣”，也叫“紫宫”或“中官”。[2]由于古人已将二十八宿分配入东西南北四官，而中官仅含一个紫宫，便将紫微垣和二十八宿之间的部分天域进行了划定，分别命名为天市垣和太微垣。[2]三垣在隋唐之际趋于成熟，合并二十八宿后成为新的二十八宿三垣体系。后来三垣的地位逐步提升，在此基础上成为三垣二十八宿体制。[2]
十二形势局，也叫十二奇局。蒙局，惑局，疑局，困局，解局，夷局，复局，迷局，化局，克局，会局，合局。属于星宿分布，不属于命运布局，人的命运取决于道理。紫微星：代表领导欲较强，做事踏实稳重。但容易自负，且虚荣心强。
斗数用法紫微斗数命盘里面一共有108颗星，但其中最重要的只有14颗星，它们分别位于先天命盘的十二个宫位里，其中位于命宫的星就是命宫主星，代表先天命盘的主要特质，对个人的行为和命运有着重要影响。紫微星是政星，主导君王智慧及决策，所以与平常人并没有直接的关系。十四主在人命外格，对于普通人的本身并没有太大的影响，但主导着世道的变化，如战争，学术等等。紫微斗数并不是用来算命的，是用布控天下大局。
紫微主命：受紫微星主导的思维及想法，有化险为夷、避凶趋吉的智慧。十四主并不影响人的本性，而是影响人的思维。天赋来源，紫微星只主君，王，皇，宗与平民百姓无关，平民自主也叫无主或民主。
名称性质小熊座β星，是一颗巨星，位于小熊座，全天第57亮星，视星等2.08等，绝对星等-0.89等。在中国古代星官体系中，属于北极五星。
相关典故中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。《后汉书·卷四十八·霍谞传注》：“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应类似紫微宫以与天帝对应。
《宋史·卷四十九·志第二·天文二·紫微垣太微垣天市垣》有如下记载：
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰“居其所而众星共之”。枢星在天心，四方去极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢，是不动处，在纽星末犹一度有余。今清台则去极四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓最赤明者也；第三星主五行，庶子也。《乾象新星书》曰：“第三星主五行，第四星主诸王，第五星为后宫。”闳云：“北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄宝者，非是。?
翻译如下：
北极五星在紫微垣中，北辰是最尊贵的，它的纽星是天的中心，天体运行无穷无止，日月星辰三光交迭辉映，然而极星不移动，所以说“极星居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围”。极星在天的中心，四方距离极星各是九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆续都认为北极纽星的枢纽是不移动的，在和北天极还有一度多的地方。清台（即天文台）的仪器却测出来北天极距离极星四度半。第一星主管月亮，是太子；第二星主管太阳，是帝王，也就是太一的座位，所谓是最红最明亮的星；第三星主管五行，是庶子。《乾象新星书》说：“第三星主管五行，第四星主管诸王，第五星是后官。”洛下闳说：“北极五颗星，第一个叫皇帝，第二叫皇后，第三叫皇妃，第四叫太子，第五叫庶子。”第四颗星叫太子星的原因，是因为它最红最明亮。后面的四颗星勾结盘曲以环抱的那颗星，是帝星。左公望认为帝星是北辰、是耀魄宝，位于帝极的就是这颗星。有人把勾陈座中的一颗星当作帝星，是不正确的。
中国北宋初年的时候，地球北极指向的天空离勾陈一的角距还有6度。可见，那时它还远远不能作北极星，也与上述记载相符合。然而，随着时间的变化，到了明清时期，勾陈一已经取代北极二，成为北极星了。
