溪源宫
清代林枫《榕城考古略》载：“龙潭山在十一都，一名西山。……旁有屋数楹，祀张真人，俗称溪源宫”。溪源宫背山临溪，依山而筑，坐北朝南，横向排列。从东至西计有宫门、真人殿、三相公殿、彭李狮公殿等建筑物，占地面积达1200平方米。宫观为牌坊式建筑，宫门为三级马头墙，土石结构，开三个拱门。正门上方是白石镌刻“溪源宫”横匾，直行楷书、字径约40厘米。真人殿右侧有一摩崖石刻，长2.6米，宽0.95米，中间横行楷书阴刻“溪源古迹”字径约50厘米。真人殿、三相公殿（即护国留侯）和彭、李狮公殿均为单进仿古宫殿建筑，面阔三间，混凝土结构，布局严谨，规模宏大。溪源宫前面的溪源出自永泰、闽清二县的崇山峻岭，流到闽侯县上街龙潭山前受巨崖阻隔形成深潭。传说时有蛟龙现身，故名龙潭。《榕城考古略》记载“山下有潭，龙居之。岁旱祈雨，以瓷瓶涂蜡于口。悬而下之，以有无得水测雨候。潭中群鱼游泳，无敢捕者。有灵石四，若龟、蛇、剑、印，溪源之水出焉。”传说这一带溪潭中蛰伏一头修炼成精的巨鼋，时常出没，兴风作浪，残害苍生。被降伏在虎头盆深潭后，月朗风清之夜，还不时浮出水面观月。四处云游的道教神灵张真人到此降龙伏鼋后，托梦上街二十四境民众择定龙潭山脚建宫庙，庙宇正面朝向牛姆山、罗汉山、鲤鱼山三座重叠的大山，民间称为“真人得地三重山”。宋政和四年（1114年）当地民众从坑口小庙真人寺分炉起建溪源宫大庙，供奉张真人。从溪源宫宫门古石刻“溪源宫（1114年）”的落款，也可佐证其建宫历史。《福州府志》也有记载“溪源宫有神日三相公，公祈雨最灵”。溪源宫峰峦灵秀，岩石峥嵘，溪涧蜿蜒，碧水如带，山光水色，令人流连。因此溪源宫闻名遐迩，香火旺盛，信徒遍及海内外。据王应山《闽都别记》记载，明代太守林春泽、诗人王应钟、王湛、林世璧、陈鸣鹤等曾多次游宿溪源宫，并留下不少脍炙人口的诗篇。如明代太守林春泽在《夜宿溪源宫》诗中写到“雪花飞泻访其源，溪畔仙风醒客魂。怪石倚云临截镍，哀泉渡壑弄潺湲。蛟龙洞口如相会，虎豹庭前不敢喧。高阁夜深闻磬咳。青鸾随月到宫门。”又如明代诗人林世璧访溪源宫而作“溪源胜自类桃源，别有桃花映洞门。水竹远村人世隔，桑麻仍见古风存。潭清好趁游鱼泳，树密时闻晓鸟喧。明发又随尘迹混，不堪遐思屡飞翔。”
岁月沧桑，溪源宫容颜亦老。清乾隆四十三年（1778年）青州十三都缘首杨昌范，发动24境民众将山上的旧庙宇改建在现在的溪源宫处（旧宫）。此次建殿有摩崖石刻“威镇溪源”为凭。民国十四年（1925年）都巡人许美山为溪源宫总理，再度大规模修建溪源宫。文化大革命期间溪源宫惨遭破坏，夷为平地。溪源宫门残垣上的“溪源宫”三个石刻大字、靠山依溪方向残存的石基、石墙及宫门前石椅和大榕树见证了这场灾难。所幸刻于岩壁上的“溪源第一峰”、“威镇溪源”、“别有天地”等明清摩崖题刻完整地保留下来。这些摩崖石刻不但具有艺术观赏价值，更具有考古佐证价值。
党的十一届三中全会后，根据党的宗教政策，信众在原址上相继搭起两间小庙，塑张三爵主神，供奉张大真人。从此，溪源宫香火又开始兴旺起来。1994年起海外侨胞和当地群众又捐资重建溪源宫并于2000年落成。新建的溪源宫金碧辉煌，琳琅满目。宫门双龙抢珠、主体古装泥塑尤为精致；宫内塑有张大真人等神像31尊和三米高的大宝马二匹，造型逼真。溪源宫后山还辟有陈立夫、卢嘉锡、郑乃王光等名人题字题诗的摩崖群。这些人文景观与周围的玉兔弄月、八仙聚会、壬母蟠桃、仙凉坪、一线天等岩石峥嵘的天然景观相互映衬，使千年宫观焕发新姿，溪源景区是人们休闲度假的好去处。
旅游指南交通
福州市区乘坐150路公交车至上街超山站可步行前往溪源宫。
餐饮
可在溪源景区内品尝特色农家菜
住宿
大学城西北方有一家鲤鱼洲宾馆，大学城内也有一些招待所可供住宿
活动
露营、烧烤、钓鱼、聚会等。
溪源宫到真人寺，来回20多公里，快走6小时，慢走8小时，半程更休闲，随心所欲。小路沿溪，时左时右，有时涉溪而过，全程都可见水，趣味多多。路较平，较好，少上坡，较安全，是健行的典型线路。
特别注意
下大雨时要防山洪，不要冒险涉溪。
