衔环结草的成语解释
【成语】：衔环结草
【拼音】：xián huán jié cǎo
【简拼】：xhjc
【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
【出处】：《左传?宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
【示例】：大恩未报，刻刻于怀。～，生死不负。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九
【近义词】：结草衔环
【反义词】：忘恩负义
【语法】：作宾语、定语；指感恩报德
【成语故事】：春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的'遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩
【顺接】：草偃风从 草偃风行 草创未就 草剃禽狝 草包饭桶 草头之露 草头天子 草履麻绦
【顺接】：餐风宿草 长林丰草 承星履草 出山小草 春晖寸草 丁真楷草 丁真永草 饭糗茹草
【逆接】：
【逆接】：衔冤负屈 衔冰吐雹 衔勇韬力 衔华佩实 衔口垫背 衔哀致诚 衔尾相属 衔尾相随
衔环结草组成成语
【衔环结草】：xián huán jié cǎo，结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。作宾语、定语；指感恩报德。
【结草衔环】：jié cǎo xián huán，结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德。
衔环结草是什么意思?衔环结草典故介绍
衔环结草这个词语在古时的含义是，感恩报德，受人恩惠定当厚报，只是在现代早已很少会用到这个词语了。不过衔环结草背后的两个典故也是非常有体会空间的，应该让更多的年轻人了解这个词语背后的典故。“衔环”的由来是出现在东汉时期，“结草”发生在春秋时期，这个俗语最早出自于冯梦龙的《醒世恒言》。下面就为你们讲讲衔环结草的故事，感兴趣的同学就赶紧来说说吧。
先来说说“衔环”的典故。这个独白记载在吴均的《续齐谐记》里，讲的是东汉的杨宝9岁的之后，在华山之北看到一只野鸭被一头老鹰啄伤后，掉到地上，又被一群蚂蚁打败。杨宝可怜这只黄雀，于是把它捧出来，放在一个箱里保护下来。同时给黄雀喂食黄花。一个月后，这只黄雀的伤好了，杨宝把它给放飞。晚上，杨宝做了一个梦，梦见一个黄衫童子送了四枚白环给他，对他说，自己是西王母使者，感谢他道谢。为了成全杨宝，会让杨宝的子嗣后代品行高洁，并且位登三公。
后来，杨宝的女儿杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪果然四世太尉，并且，他们的品德都比较高洁。
再来说说“结草”的典故。这个独白记载在《左传·宣公十五年》中。说的是齐国大夫魏武子有个小妾，没有生孩子，不过魏武子很喜欢他。有一次，魏武子生病了，他对孩子魏颗说，我死了之后，你就把这个小妾嫁人。但是当时，当魏武子病得很重的之后，他又对魏颗说，我死了之后，你要让这个小妾给我殉葬。
魏武子去世后，魏颗并没有把这个小妾给他的母亲下葬。魏颗说，他母亲刚受伤的时侯，头脑是冷静的，他说的话是他真正的看法。后来他病得很重的之后，说的是胡话，因此，当孩子的没法执行他第一次说的。
后来，魏颗与楚国的名将杜回作战。魏颗败了几阵，正在烦恼。晚上的时侯，魏颗做了一个梦，梦中有个白胡子老人对他说了三个字：“青草坡。”
魏颗有所感悟，天明之后接着作战，魏颗果然把杜回引到一块青草坡。在巷战中，杜回的部队被青草坡上结的一个个环给缚住，逃不起来，最终，晋军打败楚国，杜回被魏颗抓住，晋国取得了战场的胜利。
晚上，魏颗又在梦中见到了那个白胡子老人。他对魏颗说，他是魏武子小妾将要死去的爹，感激魏颗没有让他儿子赐死，所以，“结草”来报答他。
这两个故事是真正的吗?很显然，不也许是真正的。“衔环”的典故 魏颗简介 ，肯定是因为后人看到杨宝作为一个隐士，而他的四代子孙都居于三公，而且品德崇高，所以附会出的一个故事。“结草”的典故，也是为了魏颗利用青草坡，打败了楚国名将杜回，因此把这个典故加以艺术夸张。后来，《东周列国志》还增加了不少情节，把这个典故演绎成电影，使得其传播得非常广泛。
这两个故事的附会和诠释，是往“报恩”上靠的。讲的是人应当做好事，应该对他们推行“仁德”。只要你做好事，把关爱传递出来，你以后还会得到收益。也就是说，这也是宣传因果报应的故事。
我这儿想说的是，这两个故事不但不也许是真正的，而且写作的人，还把这两个故事写坏了。本来有很大正能量的故事，却被注入了“因果报应”的糟粕，实在是太无奈了。
那么，这两个故事有哪些正能量呢?
“衔环”的故事，实际上我们应该挖掘的是史家良好的孝悌。杨宝是一个隐士，不图名利，杨宝的女儿杨震是个贪官，著名的“四知”故事就出现在他身上。正由于有杨宝、杨震父子创立的好家风，因此才导致杨家人在美国政治上成就出了这么了不起的为政奇迹。难道这还不够正能量吗?为什么要引入“因果报应”的道德训诫呢?
还有“衔环”的故事，实际上是魏颗一次十分顺利的战役模式。魏颗打不赢赵国，于是把它们引入青草坡。而青草坡上，魏颗已经预先在里面结出这些草绳。魏颗的晋军知道，所以能顺利避开草绳。秦国不知道 魏颗简介 ，因此落入陷阱，最终被晋军打败。
而且魏颗的这些战术进攻，还为后世所充分地利用和效仿。古代战争上曾多次使用绊马索。利用绊马索绊倒他们战马，从而击败对手，可见其阻碍深远。
在这里，我们需要反思的是魏颗不但心地善良，反对殉葬，而且擅长动脑筋，能进行顺利的战术安排。魏颗这种仁智勇兼备的人，其身上所释放的正能量是很大的。为什么不去宣传这种，而是要用因果报应的独白来理解这一切呢?
衔环结草是什么意思
衔环结草
比喻感恩报德，至死不忘。
成语出处：是两则知恩图报的故事。
“结草”一则：公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋将魏颗与秦将杜回相遇厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。后老人梦中告之，自己是魏颗所救女子的父亲。
“衔环”一则：东汉时期，一个叫杨宝的人在九阴山下救下一只被老鹰啄伤掉下坠落大树的黄雀，黄雀当日变身黄衣童子，表示答谢救命之恩，将四枚白玉环赠与杨宝，并说会保佑杨宝子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
成语寓意：每个人都应该怀有一颗向善的心，并且相信善行必会得到善报。
“衔环结草”这个典故是怎么来的，出自哪个朝代？
“衔环结草”是古代两个关于报恩的故事。那么，这两个故事是历史上真实发生过的吗？
先来看看“衔环”的故事。这个故事记载在吴均的《续齐谐记》里，讲的是东汉的杨宝9岁的时候，在华山之北看见一只黄雀被一头老鹰啄伤后，掉到地上，又被一群蚂蚁围攻。杨宝可怜这只黄雀，于是把它捧回去，放在一个箱里保护起来。同时给黄雀喂食黄花。一个月后，这只黄雀的伤好了，杨宝把它给放飞。晚上，杨宝做了一个梦，梦见一个黄衫童子送了四枚白环给他，对他说，自己是西王母使者，感谢他相救。为了报答杨宝，会让杨宝的子孙后代品行高洁，并且位登三公。
后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪果然四世太尉，并且，他们的品德都非常高洁。
再来看看“结草”的故事。这个故事记载在《左传·宣公十五年》中。说的是晋国大夫魏武子有个小妾，没有生儿子，不过魏武子很喜欢他。有一次，魏武子生病了，他对儿子魏颗说，我死了以后，你就把这个小妾嫁人。但是后来，当魏武子病得很重的时候，他又对魏颗说，我死了以后，你要让这个小妾给我殉葬。
魏武子去世后，魏颗并没有把这个小妾给他的父亲殉葬。魏颗说，他父亲刚生病的时候，头脑是清醒的，他说的话是他真实的想法。后来他病得很重的时候，说的是胡话，因此，当儿子的只能执行他第一次说的。
后来，魏颗与秦国的大将杜回作战。魏颗败了几阵，正在发愁。晚上的时候，魏颗做了一个梦，梦中有个白胡子老人对他说了三个字：“青草坡。”
魏颗有所感悟，天明以后接着作战，魏颗果然把杜回引到一块青草坡。在战斗中，杜回的军队被青草坡上结的一个个环给缚住，逃不出来，最终，晋军打败秦军，杜回被魏颗抓住，晋国取得了战争的胜利。
晚上，魏颗又在梦中见到了那位白胡子老人。他对魏颗说，他是魏武子小妾已经去世的爹，感激魏颗没有让他女儿殉葬，所以，“结草”来报答他。
这两个故事是真实的吗？很显然，不可能是真实的。“衔环”的故事，肯定是因为后人看见杨宝作为一个隐士，而他的四代子孙都位居三公，而且品德高尚，所以附会出的一个故事。“结草”的故事，也是因为魏颗利用青草坡，打败了秦国大将杜回，因此把这个故事加以艺术夸张。后来，《东周列国志》还增加了不少情节，把这个故事演绎成小说，使得其传播得更加广泛。
这两个故事的附会和演绎，是往“报恩”上靠的。讲的是人应该做好事，应该对别人实施“仁德”。只要你做好事，把爱心传播出去，你将来就会获得回报。也就是说，这还是宣扬因果报应的故事。
我这里想说的是，这两个故事不但不可能是真实的，而且写作的人，还把这两个故事写坏了。本来有巨大正能量的故事，却被注入了“因果报应”的糟粕，实在是太可惜了。
那么，这两个故事有什么正能量呢？
“衔环”的故事，实际上我们需要挖掘的是杨家良好的家风。杨宝是一个隐士，不图名利，杨宝的儿子杨震是个清官，著名的“四知”故事就发生在他身上。正因为有杨宝、杨震父子创立的好家风，因此才使得杨家人在中国历史上创造出了这样了不起的为政奇迹。难道这还不够正能量吗？为什么要引入“因果报应”的道德训诫呢？
还有“衔环”的故事，实际上是魏颗一次非常成功的战争策略。魏颗打不赢秦国，于是把他们引入青草坡。而青草坡上，魏颗已经预先在上面结出很多草绳。魏颗的晋军知道，所以能成功避开草绳。秦国不知道，因此落入陷阱，最终被晋军打败。
而且魏颗的这种战术打法，还为后世所充分地利用和借鉴。古代战场上曾多次使用绊马索。利用绊马索绊倒对方战马，从而打败敌人，可见其影响深远。
在这里，我们应该总结的是魏颗不但心地善良，反对殉葬，而且善于动脑筋，能进行成功的战术安排。魏颗这种仁智勇兼备的人，其身上所传递的正能量是巨大的。为什么不去宣传这些，而是要用因果报应的故事来解释这一切呢？
很显然，我们今天值得对这两个故事进行重新清理和认识。
