我国古代有哪些形式的化妆品？可以大概地说，倒和现代的差不了多少，有泽润肌肤毛发的，有着色的。而且关于化妆品的治疗目的，古代人比现代尤为重视。制造化妆品的材料，一如现代，需要油蜡之类，颜料、染料之类，以及为了化妆品达到预防、保健和治疗的目的，用种种相应的药品制作的化妆品。下面小编就给大家仔细介绍一下古代化妆品的种类吧！
古代化妆品之：扑面之粉
粉是为了掩盖皮肤的黧黑要搽粉或扑粉。古代用的粉，有米粉和铅粉。后者咱们现在又名“铅白”。《楚辞》上说：“粉白黛黑，施芳泽，长袂拂面善留客。”可见在战国时代，已经搽粉了。从西汉以来，铅粉应是日常接触的东西。粉可以干用或湿用。干用用“粉扑”，扑于手面上。湿用则粉先和以水，再涂于手面上（小编觉得像现在刮墙的腻子）。
魏、晋间(大约8世纪)不但妇女要粉，男人也搽粉。《汉书》云：惠帝侍中皆傅脂粉。著名的文人象曹植、何晏等，日常脸上常是搽得白白的。直到辛亥革命那个时候，特别是妇女和舞合上涂脸的白粉，全都还是铅粉。后来认识到铅粉有毒，才改用其它的白色颜料。
古代化妆品之：画眉之黛
黛是黑色矿物，(可能是石墨之类的一种东西)用以画眉。《释名》中说：“黛，代也，灭去眉毛以此代其处也”。战国时代，就用黛了。《韩非子》中说：
“故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛则倍其初。”汉朝妇女常用黛。《飞燕外传》载：“女弟合德入宫，为薄眉，号远山黛。”《后汉书》载：明德马皇后“眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。”《北史周宣帝纪》载：“禁天下妇人皆不得施粉黛。”
黛是黑色，但作为画眉品时，也加别种颜料以改变其色调。因此又常有“青黛”、“赫黛”、“绿黛”等各种黛。李白有诗道：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红锦靴”。唐以后，也不废止这种装饰，即使到现代，凡眉毛过短，或有缺，仍常用黑色补之。
古代化妆品之：滋润养护用品
脂泽是指油质材料，用来润面、润发。后汉刘熙《释名》说：“泽，人发恒枯瘁，以此濡泽之。唇脂以丹作，象唇赤也。”这是些都是说的古代润发用的发油和嘴唇涂抹的口红。《广志》说：“面脂，魏兴以来始有之。”这是说三国时代才用面脂。但面脂的具体应用时间，我觉得应该比这三国时期还要早些。
燕脂是一种颜料，它经常被古人用作染料，但是作为化妆品，燕脂的主要用途是搽面和涂唇，因为含有脂类，它也有一定的滋润作用。
古代化妆品之：洗涤用品
清净剂或洗涤剂，是用以洗手面和洗身体(浴手身，古时叫“澡豆”)的材料。在今天，我们常用肥皂(脂肪酸钠)或合成的洗涤剂。肥皂大约清朝末年才有。我国古代用的洗涤剂，最常用的是皂角(或茶饼）和猪胰，但主要还是皂角(又名皂荚)。皂角是皂树所结的果。这种高大植物，中国各地都有，《神农本草经》收载，列入中品药。皂树夏季开细黄花，结果形如豆荚。因种类不同，皂角有大小。一种小如猪牙，名“猪牙皂角”；一种长而多肉；一种长而瘦。它的品种以长而多肉者为佳。
把它去种子捣烂，做成球状(普通做成橘子大小)，供洗面、洗身，也供洗衣之用，俗名“肥皂”。我们今天把脂肪酸钠称为肥皂，就是承袭此名而来的。皂角含皂素，为强乳化剂，洗涤作用就靠它。皂角既然是旧时洗濯上重要的材料，所以大家都重视它。唐朝陆勋《志怪录》说：元符三年冬，宫人从泰陵回来，摘皂角一笼，入宫门，笼辄自开，皂角都跳出。我们不用注意这怪事，但注意：宫人要常用皂角，宫里没有了，宫人出宫上坟时候，看到了皂角，就欣喜地采了一笼子。这说明那时皂角的重要的，否则也不用欣喜了。
猪胰，是猪肠边上白色脂状物，剥下来，捣烂，也有强大乳化力故有去污作用。但因价较贵又易腐败，用的不多。产茶地区，茶子榨油后的榨饼，因含皂素故也有清净作用。虽然现在肥皂风行天下，但皂角在某些地区还有一定别的用途。在中医上皂角仍是常用药之一。
古代的化妆品不仅兼顾美观，同时还有预防、保健和治病的价值
可以说，虽然化妆品从周代就在用(这是个大略看法，可能还要早)，但那时的配制方法，我们所知是很少的，或者全然不知。大约从唐朝以后，化妆品的配方，数目就多起来，也就是上溯1000多年以来的化妆品配方，今天所知的为数实在不少。这是我国宝贵遗产的一部分，世界上任何国家都不及我们丰富。
我们要感谢隋唐间的一位学者孙思邈，他是医家、药学家(本草学家)和炼丹家。他是个平民，其著作主要成于唐朝初年。他享寿一百多岁，一直受到后世的尊重，医药家称他为“药王”，道家称他为“孙真人”。他的著作《千金方》卷六和《于金翼方》卷五，都有专章叙述各种化妆品的制法。
有哪些化妆品(包括卫生保健和治疗品)呢？大概有种种配香方、面脂方、面膏方、面药方、澡豆方(洗澡用)、治瘢疱等皮肤病方、香身方、治腋臭方、生发黑发方、染发方等其中也有一些是内服的。孙思邈认为，这些配方，向来被医家保守秘密，不使人知道，是不对的，应该“使家家悉解人人自知”、(见《千金翼方》卷五)。这种主张是值得称赞的。染发有用石榴、针砂的方子。石榴皮含鞣质，针砂是铁的氧化物，两者相遇，产生黑色而使白发变黑，这是合乎科学道理的。
染须发的最早文献，见于西汉末年，就是王葬做了皇帝，各方起来反对，王莽忧虑而须发变白，他欲表示坦然无忧，就私下染须发。但如何染法，至今不详。在唐朝，比孙思邈后些，有王焘的《外台秘要》，卷三十三上有许多配合香料和化妆品的处方。
宋朝化妆品的配方，又比唐朝更丰富了。例如，《太平圣惠方》卷四十、四十ー。有种种化妆品配方。其中单是面脂就有15个配方，治头皮白屑有18个配方，染发有25个配方。令发润泽有15个配方，治酒鼻(即红鼻子)方有12个，治粉刺方有10个等等，总之比唐朝丰富多了。
关于香品和化妆品的具体制备，我国古代有这么多的遗产，它不仅兼顾了美观、实用，还有治病的药用功效和价值，这是足以让我们自豪的。
