迎娶
结婚前的晚上，女方把近亲都请来举行宴席(宴席中所用的羊、酒等一般由男方提前送到)，宴席叫“介绍女婿”。
女婿要为各位长辈和兄长敬酒。
宴席上前来的亲戚给将要出嫁的姑娘送礼物和祝福。
送礼结束后，人们都怀着留恋姑娘的心情，快乐地跳起“阿罕拜”舞，唱起送姑娘的歌，直到天亮为止。
结婚那天，男方父母委派“突儒胡达”(也叫“达胡达”，男主婚人，多由叔叔担任，)、“杰胡达”(次男主婚人)和“突儒胡都古”(也叫“达胡都古”，女主婚人，多由姑姑担任，)、“杰胡都古”(次女主婚人)，带领新郎和一些男女青年，用数辆“木拉日特日根”(带篷的勒勒车)形成迎亲车队，每车还有“库图勒胡达”(赶车的亲家)，去女方家娶亲。
但不能空手去，需带酒肉等礼物，叫“古个日布讷仁”。
过去，辉河地区这天男方应带一只羊和几十斤酒到女方家做客，并举行宴会，新女婿给岳父母及长辈敬酒磕头。
女方宰一只羊招待，并给新郎换一身新衣，若是富裕人家，还送给新郎一匹马和全套鞍具。
使鹿鄂温克人在要到结婚日期时，男方的“乌力楞”不管距离有多远，一定要搬到和女方“乌力楞”约一里左右的地方，由男方“乌力楞”通向女方森林的两旁树皮用刀切刮，意味着给新郎开道，叫“奥克特牙，那给楞”。
娶亲之日，新郎“乌力楞”的所有人都去女方家。
由于受俄罗斯人东正教的影响，有一位老人拿着耶稣像走在最前头，其后是新郎，再后是新郎的父母和亲戚，最后是牵着驯鹿的人。
女方也以同样的队形出来迎接。
新郎新娘见面后先要吻耶稣像，然后互相拥抱接吻。
到女方家，新郎新娘从男方送来的十只驯鹿中选出两只好的，各牵一只按太阳运行方向绕“仙人柱”三周。
宴会后，再到外面唱歌跳舞。
当晚，只留下新郎，在女方家过夜。
送亲 女方送姑娘前，找个美满幸福、子女满堂的妇女，为女儿分发，带头饰。
姑娘出嫁时带四季穿的衣物和装衣物的篷车。
送亲时，女方父母都不去，也委派“突儒胡达、突儒胡都古、杰胡达、杰胡都古”等，还有“乌娜吉胡都古”(伴娘)、新娘的兄弟姐妹及一些近亲，但忌寡妇和孤身男人。
当双方接亲和送亲的队伍走到半路时，男方按预计的时间，派几名长者带着酒和食品，在半路上敬引路酒和迎亲酒。
到了男方家，女方嫂子和“突儒胡都古”先进屋，把随嫁物品放在新人床上。
这时，婆婆端着一碗牛奶迎出门，来让新媳妇喝口鲜奶，并领着新媳妇进屋。
其他送亲的人在门口喝完两杯酒后才能进屋。
进屋后，送亲的姑娘们围着新娘，坐到新人床上，这叫“达力仁”(意为不让别人看见)。
这时，在“突儒胡达”的带领下双方相互敬烟，敬完烟，各自坐到自己的位置，意味着结婚酒宴的开始。
使鹿鄂温克人的新郎在第二天早晨要先回自己家，随后由女方家父母和“乌力楞”的人牵着十只驯鹿，去送亲。
这时，男方的人们出来迎接，新郎新娘再度拥抱接吻，并吻耶稣像。
在男方家举行酒宴，宴会后送亲的人都回去，新娘这时才算正式嫁给了新郎。
通古斯鄂温克人在结婚日以前女方父母准备陪送的衣服、用具，通知族人和亲友来参加送姑娘，由女方将姑娘送去。
男方要派人在野外迎接，在野外向女方的来宾敬酒敬肉，双方都有“突儒胡达”和“突儒胡都古”。
等女方的来宾进“乌儒格柱”后让座敬酒，并宣布某姓某男与某姓某女今天结婚成了夫妇，然后一同到包外宴席上吃喝。
