郭沫若人品

郭沫若是中国近代著名的的文人，他的文学成就非常高。那为什么会有郭沫若无耻文人这一说法呢？就史事资料来看，郭沫若“无耻文人”形象则体现在以下方面。

首先是见风使舵。郭沫若本来是信仰共产党，可是他的信仰却不像是真的，因为他在共产党和国民党两派之间游走，不会在共产党需要帮助的时候声援共产党，而更多的确实偏向国民党，又一次蒋介石在南京而周恩来在上海，郭沫若主动前往南京想要拜访蒋介石，却对周总理没有什么表态。

而郭沫若无耻文人的第二点体现在卖友求荣上。郭沫若参见南昌起义却没有成功，就邀请鲁迅和他一起抨击旧社会，鲁迅同意了，并且主张重新创办“创造周报”，但是后来郭沫若却发表了一系列的观点来攻击鲁迅。这种做法和背后捅刀根本没有区别，郭沫若和鲁迅的友谊也因为这个事件蒙上了讽刺。第三个表现郭沫若无耻文人的性格是好色软弱。

郭沫若的第一次婚姻是父母操办的，虽然郭沫若反对，但是却没有离异，张琼华等同于守了一辈子的活寡。而郭沫若却在新婚的情况下和一个日本女子同居，而郭沫若甚至因为这个女子和父母断绝关系，但是后人郭沫若却被抛弃。除了这两个郭沫若还有好几个情人，并且郭沫若都没有对这些女子负责。郭沫若甚至因为太过风流染上了性病。这些标签打在郭沫若身上，即使郭沫若在文学上的成就很高，也摆脱不了一个无耻文人的形象。

铁骨铮铮郭沫若

郭沫若，出生于一八九二年，是我国新诗的代表人之一。郭沫若曾参加过北伐及南昌起义，后来南昌起义失败郭沫若却被通缉，没有办法他只能逃到日本。郭沫若的一生不仅是文学的一生，更是战斗的一生，因而说郭沫若“铁骨铮铮”并不为过。

郭沫若原本是学医学专业的，其抱有为人治病的理想，然而当时我国处于一个动荡不安的年代，郭沫若明白到只有用文字的力量才能让处于黑暗中的人们看到光明和希望，重新起来战斗，所以他毅然弃医从文，开始了自己的创作生涯。郭沫若在少年时便展现出了其对国家的关注，在一九零九年因为参加罢课运动被学校开除，之后对辛亥革命运动的发起做出了响应。由此可见少年时期的郭沫若便已是个“铁骨铮铮”的人物。

一九二六年八月，郭沫若参加了南昌起义。后来为了躲避通缉，郭沫若留在了日本，行动受到了监管，然而这段时间的郭沫若并没有停止脚步，他用自己独特的方式支持着国家，创作了不少深入人心的作品，作品一出，不仅感染了读者，更激励了不少的青年人参与到和平的战争中，此举难道还不能称得上是“铁骨铮铮”的郭沫若的吗？

郭沫若的铁骨铮铮还表现在其的作品中，他的作品都是有感而发，寓意深远。在面对敌人对其的通缉，他仍旧坚持创作，用自己的作品感染着全部的人。

郭沫若人品

郭沫若作为一位大文豪，看过的书比可以垒座山，所学的知识超越一般人，可是就这样一个人才，他的人品却又是另一番景象。谈到郭沫若的人品可以从以下几个方面进行评判。

首先，在情感方面，郭沫若不是一个很专情的人，他的老婆就有三位，更别提那些不知道的了，那些被他吸引的女子在被郭沫若抛弃后，有一些想不开便自杀了，看到这些，瞬间觉得郭沫若的人品是真的不太好。他只是学习了知识却没有把正确是知识运用到生活中，也可以看出郭沫若的三观有点不符合常规。

再谈一下郭沫若在政治方面的表现，他就是一个说话与行动不一致的人，在国民党与共产党对立阶段，他看到国民党比共产党有优势，他便投靠到国民党，可是这之前他可是指着名字骂过蒋介石的，现在又向蒋介石说好话来接受他。在文革期间，他不去了解内部情况，便直接投靠到毛主席除四旧的队伍里，写信夸赞江青，可是不久在文革被结束后，他又庆贺四人帮的瓦解。这就是郭沫若政治方面的表现，他就是一个现实生活中的小人物，仗着哪边势力大他就倒向哪边。可见他的人品真不是别人对他的诬陷。

郭沫若的人品似乎不怎么样，可是他在文学上的成就又不能因为他的人品而被忽视，所以说，看一个人并不能简单的看一方面，而是应该要多个方面结合，才能了解的更为深入。